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第五章(1) 欲海无边(1 / 1)

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一阵风刮过,地动山摇,大业十四年三月十一丙辰日(618年4月11日),江都被宇文化及煽动叛军将之包围,炀帝闻变,仓皇换装,逃入西阁。被叛军裴虔通、元礼、马文举等逮获,炀帝说:“我实负百姓;至于尔辈,荣禄兼极,何乃如是!今日之事,孰为首邪?”化及命令封德彝宣布炀帝罪状。炀帝说:“卿乃士人,何为亦尔?”德彝一时惭愧退下。炀帝子赵王杲,才十二岁,在帝侧,号恸不已,叛军裴虔通将其斩杀,血溅御服。炀帝‘欲’饮毒酒自尽,叛军文举等不许,遂命令狐行达将其缢弑------一青虬由帝身腾空飞起。

萧后和宫人拆**板做了一个小棺材,偷偷地将炀帝葬在江都宫的流珠堂下。隋江都太守陈棱找到炀帝灵柩,粗备天子仪卫,改葬于江都宫西吴公台下唐朝平定江南后,于贞观五年(631年),以帝礼改葬于雷塘(今扬州市北15公里雷塘南平冈上,南距吴公台10里)。

青虬在江都上空稍事盘旋便飞入云端,青虬英来到天皇伏羲殿前跪下,伏羲大帝曰:虬入‘色’界人间四十九载,“修运河”、“巡张掖”、“创科举”、“开发西域”、“东征高丽”,其功誉千秋万世,可虬荒‘淫’奢靡、**声‘色’、腐朽残忍、急功近利,好大喜功,伤民过重,功过是非还待后世评说。“

虬答曰:秦与隋皆是二世而亡,作为取代前王朝的朝代,改朝换代时,必须赞扬开国君主为明君,给后世的帝王做楷模,就必须贬低亡国君主成昏君、它不可能说自己是造反,而是为了百姓被迫起的兵,所以必须进行抹黑、妖魔化隋朝的末代君主如何如何的暴政,如何如何的昏庸,如何如何的**,以至于亡国,以证明后朝其取代前朝是顺应天意民生,不是造反。

帝曰:菩提本无树,明镜亦非台?

佛‘性’常清净,何处有尘埃!

心是菩提树,身为明镜台。

明镜本清净,何处染尘埃!

虬曰:我何时才能如帝般睿智?

帝曰:佛是过来人,人是未来佛,执着如渊,是渐入死亡的沿线。执着如尘,是徒劳的无功而返。执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散,飘落,坠入地狱无间。

虬曰:心在尘世中,凡事未尽,缘未了。

帝曰:‘欲’海无边。

隋朝和秦朝都是二世而亡的朝代,因此人们经常对两者进行比较。首先,隋与秦都是凭借强大的武力结束了分裂多年的局面,而紧接着完成一系列改革,使经济得以发展。与此同时,又对人民大施徭役,致使民不聊生,终于使政权毁于一旦。然而,也正是凭借此时国家对物资财富丰盈的积累,为后世的发展创造了良好的物质条件。从而带来了秦、隋之后中华民族引以为豪的汉唐文化。

虬求得天皇默许,逗留凡尘,转世为人,世世代代繁华如梦,尽享荣华富贵命,缘来缘去,未知他何事未了。m.

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