（）太清宫道士续道：“所谓清心寡欲，其真实的目的在于回归人本原的状态。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】远古之时的人们，没有如今日一般的花花世界，他们的生活与野兽无异。但那时的人，其寿远较今人更长，其智远较今人更甚，究其原因，正是他们不受纷扰俗世的拖累，不受过眼云烟的障惑。故此，当今之人，也才应当回归本原，清心寡欲。”
天静宫道士道：“我看你才是一派胡言，你说纯正心智是心有杂念，那如你这般有目的、有意识地去割除对花花世界的追求，就不是邪恶法门吗？如你这般一味的蛮干，不但得不到益寿延年，还恐怕为这物欲所累。上古之人之所以没有物欲，是因为他们没机会有。当今之人有机会、有条件而不去做，强行地割断物欲、矫正意念，不但无法得到预期，恐怕还会令心智紊乱，以致走火入魔。”
太清宫道士见正面进攻不能奏效，开始了迂回策略：“照你这般说，那我们也休谈什么清心寡欲了。这个花花世界是不能改变的真实存在。依你的说法，那我们就只有去迎合它，纵情声色犬马，过放荡的生活。”
天静宫道士忽然哈哈大笑道：“难道你们太清宫不是这样的吗？”太清宫道士被他一笑，气急败坏地道：“男女正常房事，与纵欲没有关系！”天静宫道士道：“哦，你的意思，行房也是寡欲啰？”他一说完，天静宫一干众人也都笑起来。
天静宫道士见已将对方击溃，还不忘再踩上一脚，说道：“事实证明，生丹道所谓的修炼法门，实际上都是给他们纵欲的借口。试问，禽兽难道没有**吗？所以学禽兽的做法也间接地学了它纵欲的本性。【百度搜索Www..Com会员登入无弹窗广告】人与禽兽最大的不同正在于人有意念，人的意念能改变一切。真正的修行方法，就应该以强化意念为最高准则，这也是人区别与禽兽的地方。”
他一说完，围观群众纷纷叫好喝彩。太清宫道士见败局已定，转头看向站在一旁的古羽，问道：“你怎么不说话？任由他在此胡说八道。”
古羽这才反应过来自己还一直在沉默之中。适才那两人唇枪舌剑，他也插不上嘴。虽然这十年他读了很多书，但在辩论方面缺乏经验，眼前这两人虽算不上什么顶尖高手，但至少是各自门派中的翘楚，也曾久经战阵，把对手的破绽看得十分清楚，一击即中要害，实在不是他所能应付之敌。
此时听得人问，古羽只得硬着头皮说道：“道长刚才的意思，什么都要服从于意念，那强化了意念之后呢？”天静宫道士没想到他会问出这么傻的问题，先是一怔，然后说道：“强化了意念，自然就可以遨游于天地之间，逍遥于物外。”古羽又问道：“逍遥于物外之后呢？”
天静宫道士看出了他是想借比武当中无招胜有招的缠斗法对付自己，可惜手法还很生涩，显然缺乏辩论的经验，于是呵呵笑道：“今天的题目是‘清心寡欲’这四个字。这位公子若是想知道‘逍遥物外’是什么含义，那简单，明日便到涡阳县来，拜阮师兄为师。阮师兄道法精深，这位公子又天资聪颖，想必不用多日，便可出师了。”说罢又是一阵大笑。
对付不出招的死缠烂打之敌，上上之策便是即时脱出战局，迫使其出招。天静宫道士显然是深谙此道，古羽一接招便败下阵来，自是因经验不济，并非此人对手。
古羽回头看了一眼，只见红香、林儿还有一帮兄弟都在为自己担心，他心中忽然生出一股勇气来，今日就算败了，也要败出尊严，哪怕被取笑得无地自容，也决不能让这帮牛鼻子道士轻易得逞！
他主意一定，便重新清清嗓子，向那天静宫道士摆一摆手，说道：“我这一问，并非与‘清心寡欲’无关。只因‘逍遥物外’虽的确是道家的至上心法，然而在下乃儒门子弟，对道法精妙知之不详，这才要请教这‘逍遥物外’之后。如若逍遥物外了，人又将立于何地？若不解此问题，在下实在觉得过于虚妄，难以想像出来。”
他这一招以退为进，实在有点死缠烂打的味道。“有无”之争，儒道两家争论数千年，岂是这几句话就能讲得清楚。古羽一上来就抛出这样的论点，实则也是不想与那道士纠缠，毕竟他的舌战经验尚欠，速战速决才是正道。
那天静宫的道士适才还满脸笑意，听得古羽一字一句道来，心中惊诧渐起，笑意顿失，一时间竟不知如何回答。约有半盏茶工夫，场中竟是鸦雀无声。直到陆可仁的声音打破沉静：“两位道兄若不回答，这场便是这位公子胜了？”两个道士都懊恼地摇摇头，回到了自己队中。
这边林儿可高兴坏了，过来拉住古羽的手不住地赞叹：“古公子好厉害，比我家公子厉害多了。”古羽被他拉着，只感一股温热传至手心，连忙缩回手来，红着脸道：“这位道长是让着我呢。”林儿见他似不领情，愠道：“你本来就厉害嘛，干吗这么谦虚？”古羽忙解释道：“真的不是谦虚啦。我的舌战经验虽然不足，但还能知道是那位道长没出全力。以他的学识，不应该一句话不答就认输的。也不知道为什么，可能是他看我年纪轻，不屑与我一辩吧。”林儿听得他言，不禁大奇，一双巧眼便不住在那几个道士之间逡巡。
正说着话，陆可仁又道：“下面是第三场比试。不知病患何在？”阮冲和道：“三位病患已安排在城中客店内，已差人去请了，大家稍侯片刻。”
诸人一边等着，一边聊起天来，也当是看了两场比试之后的中场休息。
赵木头道：“这第二场比试真有趣，你来我往的好不热闹。九哥，怎么我们扬州没见过啊？”罗九洪道：“这‘舌战’古已有之，你没听戏里的‘诸葛武侯舌战群儒’嘛？只不过最近，这舌战在京城突然盛行起来，好像还有一个新的说法，叫‘辩论’。其实这个我们扬州也有，以前在周大人家的清谈就有点这个味道，只是形式上跟这辩论不太一样，估计不久之后这种形式也能传到扬州了。”红香道：“这辩论真有趣，比打架比武好看。”
罗九洪道：“辩论跟比武其实有异曲同工之妙。辩论也有门派之分，也讲个招式技巧。有人一上来就单刀直入，正面强攻，就像武术中的少林派，还有人则喜欢迂回前进，以柔克刚，就像武当派。武术分内功、外功，辩论也分形上、形下。你是学的儒家的根基，还是道家的法门，辩论起来迥然相异。旁观者看起来，辩者一会儿面红耳赤，一会儿大笑连连，自然是有趣得紧啊。”
（按：辩论是本书的重头戏，就类似于武侠小说中的比武一般，以后将会经常出现。我的辩论选题会依情节而定，可能会有枯燥乏味的时候，还请读者谅解。）
百年游戏9_更新完毕！