三天之后，那名仇家弟子将仇康先祖的尸身背回了仇家。这时候，是仇浩先祖做仇家的族长，在见到仇康的尸体后，就开始调查仇康先祖的死因，可惜一直没有进展。仇浩先祖认为是自已做得不够，没有深入调查，这才会没有结果，因此，他将位置让给了继任者，只身进入茫茫大海，在将死之时赶了回来，刚刚走到仇家宗祠的大门口，就咽气了。在整理仇浩遗物的时候，发现他的怀里有一个记录本，记载着这几十年来他去过哪些地方，找到了哪些和仇康先祖有关的东西，虽然费尽了心机，所得都是一鳞半爪。唯一称得上有价值的信息就是：赫连博死了，死在一个孤岛了，早已化做了一具干尸，仇浩将赫连博的尸体砸碎了泄愤，因为如果不是因为他，仇康先祖就不会不辞而别，最终落了个客死他乡……自此，事件的两个当事人都死了，整个事情看起来就像是无头公案了。但是，这中间有一条线索窜起一切，那就是大海，仇家弟子被仇康的尸体找上，是因为在大海上，而赫连博的尸体，同样是在海上孤岛被发现的。我往下翻去，果然仇宇的看法与我相似，但是又比我更进了一层，因为仇浩的记录上记载了他在海中的路线，因此，仇宇再去寻找真相，就可以忽略掉这些区域，相当于缩小范围了。然而一番寻找下来，仍旧是无功而返……但是仇宇没有放弃，他觉得自已可能搞错了方向，因此才会毫无收获，在经过半个月的反省之后，他终于理出了另一条思路，他潜进了仇家宗祠的地宫里，找到了仇康的尸体，想要在那上面寻找到线索。不过，棺材里的仇康，就像他的尸检文书一样，整个人完好无损，除了因为在海里泡得太久，有一些海水的腥味，就没有其它的味道了。从他的尸体上发现不了线索，仇宇去追查他的生平，想看看能不能从他的生平事迹里，找出一些什么东西来，，直中最值得研究的是他从二十岁到二十五岁这段时间，在这段时间里，他外出游玩，浪迹江湖了。赫连博应该就是这五年里认识的。两人之间发生了什么，无从知晓，但是看得出来，仇康先祖和赫连博的关系很铁，也因为如此，赫连博空口白牙一通说，仇康立即抛下了整个仇家，随之而去了。关于他们是怎么认识的这件事情无法追查，因为仇康回来之后，对于自已这五年的经历绝口不提，当事人不说，别人自然无从知道，其余的事情，都是关于仇家的，大家耳熟能详，这里面没有很特别的信息。路走到这里，又卡壳了。于是，仇宇灵光一闪，想起了赫连博，即然仇康祖师这里无从查起，那就从他的朋友赫连博那里查起好了！仇宇赶到孤岛之上，仔细查看了赫连博的尸身，知道了他的身高，长相，以至于衣服的布料，鞋子的码数，又打听到了赫连博的口音，差不多能够断定赫连博是哪里人了。事情看起来玄，其实也不难，比方说，北方人普遍比南人高，比方说，北方女子的脸盘一般比南方女子的脸盘大些，各地产的衣服鞋子也不尽相同，最能说明问题的就是口音了，知道了口音，基本上就能够锁定他是哪一带的人，其余的，都只是辅证而已。仇宇花了不少的工夫，终于找到了赫连博的家乡，当一张画像摆到一个老头身上时，那老头一眼认了出来“这不是博吗？你找他？可惜他已经很久没回来了！”仇宇惊喜莫明，向老头打听赫连博的事情，老头告诉仇宇，赫连博是他的发少，不过他天资过人，在五岁的时候就被山中奇人挑中了，带入深山中修行了，此后很少回来。老头回想了一下说道，自从赫连博离开之后，就很少见到了，总共见了七八次，之所以仇宇的画像他能一眼看出来，是因为画中的赫连博穿着术士的服饰，整个赫连山村，都是农民，一百多年来，也就出了一个术人，就是赫连博。仇宇问起赫连博学艺的地点，老头指着前面的一片山脉对仇宇说道：“具体在哪里我也不知道，只不过，每次博都是从那边回来的！”这世界上的命运难说得很，赫连博天资过人又怎么样，最终落了个克死孤岛，尸体都被捣烂了，而平庸的发小，却是安然终老，贻养天年。虽然只是个方向，总比没有方向的好，仇宇在深山里转了半个多月，终于找到了一个修行之所，不过早已经人去楼空，荒废了不知道多少年了，不过，从这处修行之所，仇宇看出了一些东西。赫连博是灵修之人的传人，什么叫灵修呢？古时有一个派别，他们的修行方式与别人不同，像是武术修体，术士一般是体灵兼修，而灵修之人则人为，身体是阻止人更进一步的根源，因此，要弃体修灵。当然，弃体不是随随便便就能够弃得，要等到修为达到一定的高度才行，也只有弃了身体，才能够到达灵修中阶。灵修一派比较重视感应天地什么的，所以他们的修行之地都十分的讲究的，隐蔽是一方面，因为他们一直认为外人的到来会坏了本来的修行，更注重的生气灵地。仇宇也正是循着这一点，才找来这里的。在修行之地不远，有一座坟墓，坟前立着一块石碑，上面写道：恩师之墓。仇宇想了想还是决定刨开坟墓，结果没有发现尸骨，只是一个衣冠冢，捧着一袭玄服，仇宇陷入了深思之中，衣冠冢，只有在找不到尸体时才搞的安魂之所。也即是说，赫连博明确自已的师傅已死，但是又找不到师父的尸身，于是，于是布置了衣冠冢，那就可以假设，赫连博之所以离开修行之所，是去找他师父的尸体。而在这个过程之中，认识的仇康先祖。