天榜第一人郑子富曾经有过【网游之一战成名】的经历，郑子富说我原谅别人的欺骗，我相信别人的善良，但是我不能指望别人过多，这样是太过自我的表现，如果，年华不曾老去，我不愿以清绝的姿态，总以忧伤示人，每当狂欢响起，而我总会念着谢幕，念着残缺。如果，年华不曾老去，我不愿再坐等年轮一圈圈卷起，不会让友情与爱情，以沧桑的名义在身旁悄悄地溜走，而是耗尽此生时光，用最温暖的文字为爱写歌，为情谱曲。人生是一种选择，亦是一种放弃。能自由选择的人是幸福的，能适度放弃的心是洒脱的。可惜，有时我们的选择，只有等待，没有结果，只能黯然离开；有时我们的放弃，迫于无奈，含泪转身，走远了依旧频频地回望。为什么我们总是不懂得珍惜眼前人？在未可预知的重逢里，我们以为总会重逢，总会有缘再会，总以为有机会说一声对不起，却从没想过每一次挥手道别，都可能是诀别，每一声叹息，都可能是人间最后的一声叹息。当爱一个人，却无法拥有他时，自己面对着一个选择：放弃还是继续。包括你在内的很多人都说：放弃吧，不要再浪费青春。但是，自己却明白，自己真的放不下。如果能放下，早都已经放下了，根本不会到现在的地步。所以，当黑夜来临的时候，我只能孤独的思念一个人。茫茫人海，没有人不喜欢幸福的，没有人不期待幸福的，没有人不向往幸福的。但不同的时代有着不同的理解，不同的阶层有着不同的看法，不同的年龄有着不同的要求。无论怎么不同，有一点却是相同的，那就是幸福降临的时候，会感到比美妙更美妙，比快乐更快乐，总会激动不已甚至泪流满面。某时却又充满玄机与生机，让你懂得“锄禾日当午”的艰辛；又让你懂得亲自播种的一些种子，未必都有收获，然而，从中最大的收益不是结果，而是懂得了入世观情，谦卑慎行，用一次低头的韬光养晦，步步迎阵，突破围城，超越自我。如果觉得生活是一种刁难，一开始就输了。如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。我觉得即便是古代封建经济，价格也跟（局部）需求有关……
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假如，一个人花了很多人力物力造了一座高塔，却没怎么理会，这个算是有价值的劳动吗？……假如仅仅是一个失败的尝试，也许算是浪费了人力物力，但假如说积累了经验？额，似乎有一丁点价值……然而还有一种情况，假如此塔被探险队发现并称赞，然而只有一个人说好看，究竟是有那么一丁点价值，还是浪费了人力物力？……还有一种情况，假如某教徒造了一座带有宗教色彩的塔，被教徒看得无比重要而其他人不理解，这个又怎么判断价值？……
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也许，有人会说不因为信仰而造一座无用的塔，还不如建造有用的房子，这是否说明劳动的价值也取决于需求？……
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我觉得，劳动本身的价值，是难以量化衡量以及标准化的……然而劳动在商品经济中所创造的价值，也许有可能用公认的“价格”以衡量，然而也是难以说清……
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比如说一个手机卖了多少钱，就产业链终端来说，就产品来说，手机价格减去购买零部件的价格，是不是就是组装的劳动价值？……我觉得需要分成两部分：工具与设施投入与劳动价值，毕竟工具不是自己造的；工具与设施（机器与厂房，及维护所需原料）是可以有价格的，然而企业的劳动，除了装配工人，管理人员算不算？清洁工算不算？公司食堂阿姨算不算？（假如没有清洁工，也许车间会不干净，造不了好手机——虽然估计是无尘车间，但偶尔清理通风口也需要的吧；假如没有食堂阿姨管午饭，也许很多员工上不了班，也不一定造手机造得这么好）……
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还有，就是企业投资者的贡献怎么算？马克思认为资本家的收入带有“剩余价值”，我觉得从制度来考虑（有人提出地主阶级就真有“剩余价值”，原因是真的没事做；那让人来租房的房东呢？）是有道理的，但从投资来说，无法精确衡量投资（战略）所带来的价值，就像之前提到的“搬木头迷路”，以及造的东西是否有需求……
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投资有风险需谨慎，这类一直都有说……假如人人只要借贷都可能成为资本家，而且对每个人都是公平的（虽然不可能完全公平），那么能否说纯粹是工人不具备冒险精神从而贫穷？——按照马克思的“阶级性”，这个似乎属于资产阶级立场……然而从劳动价值本身判断，并不一定只有工人的劳动才属于劳动，而具体价值却是无法精确衡量，特别是决策之类的，毕竟“历史没有如果”……谢谢支持天榜第一人郑子富本章完谢谢。