此洞穴并不深，只是洞口极小，洞内却是极大，是一个藏身的好地方。那些金色的光芒是一个小小的金身像发出的。夜七上前细看，认不出是什么神仙的金身。又见那金神像的相貌，倒不似中土人士的长相。夜七寻思：“莫非这是海外来客所拜的神仙？”当下笑曰：“不管你是哪里的神仙，你今日救了我，我都要拜你一拜。”于是便向神仙做了几个揖。又曰：“敌人就要来了，尊仙若真要救我，收了你的金光如何？”
夜七的话一落音，那尊神像的金光真的收了起来，洞内一片黑暗。夜七心中大喜，暗叹自己真是命不该绝。随后便听见上面传来鬼畜和灯妖的声音。只听灯妖道：“我刚刚明明看见这里有人，怎么眨眼间便不见了？”鬼畜冷笑曰：“一定是那些爬行的妖物，在这里练气弄神，看见你我来了，化成原形逃了。”又听那灯妖道：“他应该就在这一片，逃不了多远。”
夜七屏住呼吸，不露出一点声音。灯妖和鬼畜先后离去，外面陷入一片安静之中。夜七这才开始在洞内摸索，发现洞内的墙壁上挂着几盏油灯。夜七取火折子点燃。见洞口出刻着几个大字，遂提灯细看，只见石壁上歪歪扭扭的刻着“佛渡有缘人”五个大字，字迹有些稚嫩，好像一个新学中土语言的人刻上去的。
夜七心中一动，想起了一件事：十几年前，有一批海外来客来到中土宣扬佛法。他们声称是释门弟子，所属教派为佛教。教内弟子个个削发为僧，与人讲经说法，宣扬众生平等。并说人间是一个大苦海，世间万物皆为虚幻。并向他人解释何为“三世因果”、“六道轮回”、“人生八苦”，教导世人脱离苦海，寻求解脱的方法。一开始在贫苦大众之间很受欢迎，只是后来各地的君王认为它是邪教，教义乃是异端学说。认为释门弟子个个光头，有伤风化，败坏伦常，又说人人都不行男女之事，那人类岂不是要绝种了？分明是海外邪教想灭我中土大族。于是下令将这些释门弟子驱逐出境。
这些传教者周转中土各国，受到了各国朝廷的冷遇，传教不成，只得黯然离去。夜七对佛教知之甚少，此时在这里看到了“佛渡有缘人”五个大字，暗想：“莫非这个洞里竟住着当初的传教者？”只是洞内寂寂无声，不像是有人存在的迹象。夜七提灯前行，忽见两具枯骨，长叹道：“原来他们都已经死了。”夜七上前为他们扫除枯骨上的蛛丝，心里道：“不管佛教是不是邪教，但你们能来这种地方清修，恐怕早已将生死置之度外，就凭这一点，你们也是值得尊敬的。”
又见两具枯骨前方的地上刻着几句话，夜七提灯细看，却是：
我不入地狱，谁入地狱？众生度尽，方证菩提。地狱未空，誓不成佛。
夜七心中一跳，叹道：“好个‘我不入地狱，谁入地狱？’看来佛教像是救苦救难的教派，不太像是邪教。”又提灯四看，见石壁上刻着很多偈子，字迹还是很稚嫩，想必是这些僧人对中土的文字还是有一定的生疏，夜七一一看去，第一首偈子是：
落得繁花不似锦，梦里乾坤亦非幸。
烟雨楼里相望处，似假非真两不宜。
夜七看后点了点头，提剑在偈子旁刻上了“千年情”三个字，又看第二首偈子：
尘头蔽日魔烟重，万里山河色难空。
纵声一笑千万里，人间风烟卷残云。
夜七笑了笑，又提剑刻下了“负天下”三个大字。因看前面两首偈子的字迹一样，猜想乃是同一名僧人所作。又去看第三首偈子，第三首偈子的字迹与前两首不一样，想必是另一名僧人所作，其为：
心宽岂容天下事，寻静难消世间尘。
一曲悲歌旧梦里，缠扰萦心沉沉沉。
夜七看后摇了摇头，心中叹道：“这名僧人的境界不够啊。”但还是提剑在偈子旁刻下了“无常恨”三个大字。又去看第四首偈子，这第四首偈子的字迹与前三首都不一样，夜七心中一动：“莫非这洞中还有第三名僧人？”这第三首偈子为：
无花无果无世界，定心定性定乾坤。
诸罪诸恶诸孽缘，善修善行善礼佛。
夜七观后大为赞赏，心想这第三名僧人的境界是最高的。又提剑在偈子旁刻上了“幻中境”三个字。看完这四首偈子，夜七又提灯向洞内走了走，终于看到了第三名僧人的枯骨，枯骨旁刻有“无缘大师圆寂于此”八个字。夜七寻思：“这名无缘大师应该是最先圆寂的，这八个字相比是由外面那两名无名僧人刻上去的。看样子这名无缘大师的辈分应该比外面那两名无名僧人的辈分高一些。”
夜七正要为他清除蛛丝打扫灰尘，忽见他身后的墙上刻满了文字图案，提灯近观，先见“佛笑功”三个大字映入眼帘。夜七暗忖：“想来这应该是海外族人的法术，只是无缘大师把它用中土的文字刻在这里，看来是有心要传给有缘入得此洞的中土人。只可惜我是个将死之人，若找不到竹枝香的解药，只有几天的命而已了，学了你们的法术又有何用？我这便是’有缘无份’了。再说你们外族人的法术也未必适合我们中土族的人修练。你们的圣教来到我们中土便成了邪教，你们法术的修行方法相比也与我们中土法术的修行方法大相径庭。谁又敢冒险修练呢？”
夜七只是淡淡的瞄了几眼摇了摇头，开始给无缘大师打扫灰尘，嘴里道：“大师你的法号叫‘无缘’，看来我们真的无缘了。我借你的宝地避险，希望大师不要介意。你渡不渡我没关系，你保佑我度过眼前这一劫也是造化了。”扫完了蛛丝，忽然见无缘大师的身下放着一个铁皮箱子。夜七寻思：“无缘大师死前还抱着这个箱子，想必一定是很珍贵的宝物，也不知是何物。”他心里好奇，遂打开来看。
原来铁皮箱子里放着的是几本佛学典籍，用厚羊皮包着封面，夜七随手翻了翻，竟然是翻译过的版本。夜七心中叹道：“不管佛教如何，但无缘大师把这些典籍看的比自己的性命还重，这种精神真的是难能可贵。”铁皮箱里一共有四本佛学典籍，分别是《浮屠经》、《大般若波罗蜜多经》、《大方广佛华严经》、《金刚般若波罗蜜经》。夜七在洞中无事可做，又对佛教有些好奇，便随便拿了一本《金刚般若波罗蜜经》看了起来。原本只是用来打发时间的，只是这一看便被书中精妙的言论吸引住了，如当头棒喝，醍醐灌顶。
书中曰：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”夜七感慨万千，心中似有所悟。又读到：“无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”夜七心中暗赞不已，叹道：“佛法如此精妙，哪里会是什么邪教。只可惜了这么好的教派没有在中土立足。”夜七把《金刚般若波罗蜜经》来回看了三遍，爱不释手。随后又拿起《大方广佛华严经》细读了起来。
《大方广佛华严经》上曰：“一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。”又云：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”夜七心中一空，轻念道：“譬如三千大世界，所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一世界。一界之内、一尘一劫。一劫之内，所积尘数，尽充为劫。”夜七念完后，心中对过往的种种忽然有了新的认识，嘴里只道：“妙极，妙极！我心中有郁结，常不得解脱，没想到今日却在佛书中找到了宽慰。”又读到：“不忘初心，方能始终。”心中忽然有了一种彻悟之感，想起了当年权宫对他的谆谆教诲。
此刻已到了深夜，洞外静谧无声，夜七踱至洞口，心中从未有过的平静。忽然提剑在石壁上刻下了一首偈子：
倘若心中有佛缘，何必久困沙门中。
莲花处处皆得意，菩提可在火种生。
夜七刻完又走到无缘大师的枯骨前，把那些典籍整理好放入自己的乾坤袋中，笑道：“无缘大师，我知道你视这些佛经为珍宝，但你把它们翻译成我们的文字，无非是希望这些佛经能在我们中土流传。今日我收下这些佛经也不算对你不敬吧。只可惜你已圆寂，我也身中剧毒。否则晚辈说不定还真的能成为你的弟子。你们是来中土传教的第一批僧人，虽然失败了，但我相信不久的将来，佛教一定能传入中土并发扬光大。你们只是来的时机不好而已。如果我侥幸不死，有机会我还会来看你们的。”