常不为他们都冻怕了，都说要走着上去。
那个山东口音的人这时候认出了老七：“老七，那你们就走着上去吧，走着走蹅近道还近点，最多六七里地儿，坐车绕绕岔岔的得十二三里呢，也得半个多小时。一会儿我就上去，你们先到了就等我一会儿。”
常不为他们在老七的带领下走着上山，离开了刚才的大广场，没了灯光，四周黢黑黢黑的，风吹着树枝发出尖锐的呼哨声在黑暗中更让人惧骇...
常不为一行人走了半个多小时，这下子可挺好，走了一身汗还，来到了他们的目的地：太平庄塄场。
太平庄塄场和刚才常不为他们下车的那个大广场差不多大，但是，常不为他们一下子就傻在当场了：堪比一个屯子那么大的整个塄场没有一点空隙，都被长长短短的木头堆的满满当当的了！
老七带着常不为他们来到了塄场的工棚，摸索着拉亮了电灯，各个工棚里都是一样的东西，几个大油桶改装的大铁炉子，两排大炕，炕头外面是厨房。
老七指使大家到外面找来木头柈子，扔进大铁炉子点着火，一会儿，工棚里就热起来了，大家伙又在灶坑里点上木头柈子，好家伙，炕也热了。
这么个功夫，那个山东口音的人来了，一看老七领着大家已经安顿下来了，于是就告诉老七，今晚大家先休息，明天再去他那里领工具，再出去买点粮食，碗筷等日用品啥的，林场给你们每个人一天的“冷工”。
老七连连答应，就告诉大家，反正这么大的炕，自己个儿找地方，睡觉。
常不为他们都折腾一大天了，任谁也是又困又饿又累的，这都后半夜了，吃的是没有，只好铺开被褥睡觉。
第二天早上，大家基本都是饿醒的，崔军大哥问老七还剩几个馒头，老七说还有四五个，大家一个人半拉馒头，喝了点热水，将就了一顿。
老七让崔军组织大家商量了一下，首先得确定一个炊事员，人是铁，饭是钢，人马未动，粮草先行嘛，别人都不咋会做饭，只有陈绍武勉强充当炊事员了。
然后老七和崔军陈绍武他们仨就去林场山上指挥部去领工具，然后再和林场山上指挥部借点钱买米买菜啥的。
不一会儿，老七扛着好几根木头杠子，铁钩子，绳子，手闷子，垫肩，围裙回来了。常不为他们都围着看稀罕。
老七拿起铁钩子，那是两根弯弯的长方形铁条打造的，下头是个回头钩，上头是个铁环，粗细比大拇指还要粗，中间是一个半圆形铁环也是比大拇指还粗，两头有也是那么粗的铁环连着两根铁钩子。
老七告诉大家：这个叫“掐钩”，上边半圆形铁环的地方挂上绳套，绳套里一头挂着“掐钩”一头再穿进一根“肩杠”，用那个掐钩的两个回头钩钩住木头，用“肩杠”俩人一抬，木头就被抬起来了。
那个肩杠是一根两米多长的松木砍削成的，因为松木又结实又轻巧，中间足有二大碗那么粗，越往两头越细，到最后就是手指粗的一个尖了。
为什么这个肩杠到最末梢的地方只有手指头那么粗细呢？这是为了方便人们把木头抬起来之后，用另一只手的两根手指（食指和中指）勾住这个肩杠，以防肩杠从肩膀上滑落下来。而且，勾住肩杠的这两根手指要手心朝上的去勾住，一定不能手心朝下去勾。
如果手心朝下的用食指和中指两根手指头去勾住肩杠的尖头的话，还是容易滑脱的，如果是手心朝上的用两根手指头勾住肩杠的尖头的话，那就非常不容易滑脱了。
这里面有一个用力的朝向的问题，就如同古代人抹脖子自杀一样，都是用反手持刀抹脖子，也是用力的朝向的问题。
老七招呼崔庆常不为晏德财做样子，崔庆和常不为一副杠，老七和晏德财一副杠，而且俩人中一定要一个用左肩，另一个用右肩，并排而站，用左肩的这人拿“掐钩”，用右肩的这个人拿“肩杠”。
前面二个人和后面二个人都是一模一样，左边这人拿“掐钩”，右边这人拿“肩杠”，四个人来到一根木头跟前，很自然的就分别站在了木头的两边。
左边的人左手举着挂着“掐钩”的绳套，右边的人右手拿着“肩杠”穿过绳套，把“肩杠”的一头放在左边那人的左肩上，然后两个人同时一只手扶着“掐钩的绳套”，另一只手拿着“掐钩”，弯下腰勾住木头的最下面。
说了这么多实在是说的很辛苦，其实就是一个非常简单的动作。
这时候技术活来了。
抬木头是个力气活，但它也是个技术活，没有力气，抬不起来木头，没有技术，抬不好木头。
抬木头俗称“抬大木”，一般的六米长以下的木头就是四个人抬，六米长以上的需要六个人抬，六个人抬大木的时候特别的需要技术，这个技术主要是表现在这么几个地方：
六个人抬大木的时候，前面是四个人，承担着这棵木头的60重量，后面两个人承担其余的重量。
前面这四个人抬大木的时候也是四个人抬一个“掐钩”，这时候，挂“掐钩”的就不是绳套了，而是一根一米五六左右的硬木杠子了，在这根硬木杠子中间钉着二个“马掌钉”，把“掐钩”的半圆形铁环挡住，让“掐钩”在中间不能来回窜动，以保证四个人分担的重量的均衡。这根硬木杠子的前后都削出挂绳套的沟，以免绳套脱落窜动。
所以，六个人抬大木就是一个技术含量非常高的力气活，而且是一个非常好看的，技术含量非常高的力气活。步骤如下：
1.一支六个人抬大木的队伍，必须要有一个“号头”，这个“号头”的位置是最前面的左肩，他手里拿的就是那根中间钉着“马掌钉”的硬木杠子，俗称“把门”（大概是把握抬大木窍门的意思）；
2.“号头”站到一根木头跟前儿的时候，他永远是面向木头的大头站在木头的右侧，他站的地方就是准备挂“掐钩”的地方，他左脚站在木头上，那根硬木杠子也就是“把门”顺着木头放在腿上；