神婆在众人期待的目光中环视一圈，叽里咕噜的说了几句，纵身大叫一声，突然间，门外响起了吹吹打打的声音，我们两个人都吓了一跳，其他的村民倒是神色坦然的转过身，瞧着门口。
料想刚才神婆那几句话大意是告诉大家接下来的仪式，那声大叫是通知外面的人奏乐，因此众人都做好了心理准备。
不知道是冥婚规矩如此，还是这里的人不懂艺术，这锣鼓唢呐的吹打声比这神婆刚才唱的还要难听百倍，似乎没有什么人统一指挥，也没有统一的曲调，而是各行其是，而各个鼓手锣手也不管什么曲调旋律，吹唢呐的犹如一个孩子在吹一个怎么也鼓不起来的气球，鼓足了气吹得两腮高高鼓起，敲鼓的就像在和鼓面有什么深仇大恨一样，每一下都敲得使尽了全身力气，反倒是敲锣的苗族老人，老态龙钟，每隔半天才慢悠悠的敲一下，声音也和敲锣的人一样半死不活。
听这么一群人在院子里演奏，实在是一种折磨，搅得人心烦意乱，再听上了一会儿，我觉得意识都不大清醒了，眼前的景象变得模模糊糊，不清不楚，我强打着精神，终于撑到了最后，这乐声演奏完了。
几个人穿的花花绿绿，从外面抬着一口棺材走了进来，刷着朱红色的深漆，歪歪忸扭的刻着一些金色花纹，我知道那里面躺着的是新郎。
新郎的父母再次见到儿子的棺材，表情伤感，新郎的母亲身体颤抖，但表情有点儿冷漠，显然是在极力克制自己的情绪。
那神婆走到棺材前，念念有词，突然一声令下，命令抬棺材的众苗族青年把棺材下葬。
棺材从地上抬起那一刻，新郎的母亲再也抑制不住内心的悲伤，哇的一下哭了出来，一下子扑到棺材上，哭的捶胸顿足，旁边的男人也暗自落泪。
神婆一脸漠然，根本不把女人的哭嚎当回事儿，指挥众人将棺材抬走。
村民们这才陆陆续续开始说起话来，气氛也渐渐缓和。
我问旁边的勾老太太，刚才神婆在台上念的是什么，她跟我说了一个又长又拗口的咒语名字，还说刚才神婆跳舞是在请神，那一口火就是灶神下凡帮她烧死了那只鸟。
我听了暗暗好笑，李岚这时凑到我耳边低声说道：“刚才你笑什么？”
“你相信那个神婆会喷火吗？”我反问道。
“我不信，可是瞧不出有什么破绽。”
“你昏迷那天晚上，这个神婆让我喝茶，当时我就觉得她身上有股怪味，但说不清是什么味道，她一喷火我才想起来，她身上带了硝石和硫磺一类的东西。”
李岚听后恍然大悟，看神婆的眼神中也露出了几分鄙夷。
勾老太太虽然一字不落的听见了我们的对话，但却一头雾水，她从小长在这个神秘古老的村寨，根本不知道什么是硝石硫磺。
院子里的众人在神婆的安排下，开始吃饭。
席间勾老太太说起了这个神婆的经历。
这个老妇人叫糸秀，从她曾祖母那辈就是村寨里的神婆。
“我小时候还亲眼见过神婆的奶奶。”
勾老太太精神矍铄，两鬓花白，已经年逾六旬，只是她手脚利索，耳聪目明，因此看起来岁数似乎并不大。
她小的时候，怎么也得是五六十年前了，五六十年前这神婆的奶奶还活着。
我问道：“这么说，神婆的奶奶很长寿了？”
我这么一问，勾老太太似乎有点儿奇怪，说道：“没有啊，神婆是沟通人鬼神的，有时候泄露天机，有时候得罪鬼神，所以神婆没有一个长寿的，一般活着的时候都是多灾多难。”
“你们知道这神婆有多大了吗？”勾老太太问道。
我和李岚都忍不住看了眼台上的神婆，这老妇人的长相有些奇特，说老不老，说年轻又不太年轻，总之是五十岁以上，八十岁以下。
李岚道：“怎么也有五六十了吧？”
“嘿嘿，她才十六。”
这一下我和李岚都吃了一惊，居然跟我差不多大。
这神婆虽然在烛光里看的不甚真切，可头发花白，满脸皱纹，身上更是长满了赘肉，怎么也不像一个十六岁的花季少女。
“这怎么可能。”李岚道。
李岚更是无法理解一个比自己还小的姑娘怎么会长成这个样子。
“我们村寨的神婆代代相传，都是出在她们苗家人里，说出来你们可能不信，这家人只要结婚生子，一定生的是女孩儿。”
我低头不语，心中却是满腹狐疑，这神婆喷火请神之类的可以耍点儿手段，但生男生女这是遗传基因决定的，人的主观意愿根本做不了主，如果真的是这样，拿这个神婆家未免太诡异了。
我抬头看着这个长着一张老脸的少女，她除了刚才主持冥婚和新郎入殓，几乎一言不发，那冷冰冰的表情居然和李岚有几分相似。
勾老太太继续说道：“生了女儿，全部要跟母亲姓。”
我心中暗自骇异，这个偏处于大山深处的小山村，在一个被世界遗忘的角落里，居然还保持着母系社会的传统。
“这老妇人的祖母就是一个很厉害的神婆，她母家姓苗，所以大家都叫她苗神婆，苗神婆最善于的就是跳大神。”
我和李岚对视一眼，都知道刚才那神婆在台上手舞足蹈就是跳大神了，村民们看神婆跳舞，想必也觉得有些滑稽，但是一想到这是跟神鬼沟通的一个渠道，也就不那么在意这老妇人舞跳的好坏了。
东北地方有一种由满族人的萨满宗教发展出了请仙跳神的治疗鬼魂缠身、妖魔作乱的仪式,俗称“跳大神”。严格的说“跳大神”是一种请神术，一般的程序是作为请神上身的跳神者在他的助手帮神者的配合下持单面手鼓、系腰铃，边跳边唱以此请得信仰的神灵上身，在神灵上身后便会依求医者所请为其消灾治病。