江南小镇。
三月的天空艳阳高照万里无云。
一条清澈的河水从西往东环绕小镇静静的流过，整个小镇像半岛一样漂浮在一湾明亮的水面上，河水两岸修筑了十几米高的防洪堤及护栏。
河水环绕小镇上下游差不多两千米，都被隔断承包做起了旅游观光休闲娱乐项目，小河中的河水航道的深度刚好能行驶一艘艘的小木船。
横七竖八的小木船上的人群也都在小木船的遮阳伞下，戴着鸭舌帽、太阳镜、耳机，坐在小木船中悠然自得的听着音乐钓鱼。
在小河的水面上方十多米，东边有一座古老的石拱桥，大家都把那座桥叫东门大桥，把那座桥附近的区域叫东门口；南边也有一座古老的石拱桥，大家都把那座桥叫南门大桥，把那座桥的附近区域叫做南门口；西边也有一座古老的石拱桥，大家都把那座桥叫西门大桥，那座桥附近的区域不叫西门口，所有下河钓鱼的人们都是从这里的护栏下到河里，所以叫渡口。
每座石拱桥面上都是硬化路面，能双向并排两个车位行驶，石拱桥两边的石头护栏也有一米高，从建桥至今从来没有听说有人从桥上落水的案例，几座大桥经历了多年洪水的冲刷依然屹立在小河的两岸，并安全稳健的连接着小镇与外面的世界。
小河的北面是一丘比一丘高的丘陵小山包，在北面正中央的一个小山包上坐落着一座年代久远的寺庙，大家被传承着习惯都把这个古寺庙叫做观音寺。
寺庙主体已经残破不堪，寺庙里除了几个大的青石台柱保存得相对完好外，其它院墙上的色彩都被千百年来的风霜雨雪侵蚀得斑驳陆离。
寺庙门前的那一副佛经对联已经模糊看不清了，从寺庙正中模糊的牌匾上，依稀的还能看见观音寺几个大字，大字边上的小字题名也模糊看不清楚了。
寺庙的楼台亭阁镂空纹饰也都陈旧不堪。在寺院的正中央是一尊年代久远的目光慈祥的观世音菩萨像，菩萨的左边是表情各异威严的四大天王雕像，菩萨的右边是表情各异坐立威严的八大金刚雕像。
佛像的座前都还有半截半截的没有燃完而熄灭的檀香与竹蜡，一堆又一堆的纸钱灰烬错落有致的堆放在各个佛像的面前。
观世音菩萨头顶上正放的红布已经陈旧不堪；在她座前的果盘中，还上供了一些像苹果、橘子之类的时令水果。
菩萨的目光都凝视着河水对面的那座貌似富士山形状的大山，大家也都被传承的习惯把那座山叫包家岩。
包家岩是一座沉积岩，到处都裸露着红色的巨山和巨石。在赤裸的红色石块间长满了各种原始的森林古树，因为森林植被茂盛，加之环境湿润而又雾气浓重，如果没有熟悉地形的向导，很容易就在深山之中迷路。
镇上的老人们常说：在包家岩的原始森林里，几十年前土匪为了躲避解放军的追捕藏进了深山，在深山迷路后再也没有一个人活着走出来。很多年后有人进山去采草药发现了一堆堆的白骨，于是大家就把那个白骨堆积的地方叫丘儿湾。丘儿者，兵也，匪兵也算兵吧。
老人们还说：在包家岩的最深山中有一个很深的水库，水库的前身叫犀牛沊。传说很久很久以前，这里有一只犀牛在这里修炼成精，修炼成精后法力无穷危害四方，后来得到菩萨的惩罚用一条金扁担把犀牛精封印镇压在山中，每当看见水库上空出现的七色彩虹，那就是金扁担的法力显灵。
小镇上家家户户都喜欢种几盆杜鹃花盆栽，摆放在家里显眼的位置。山前屋后空闲林地也到处都是野生的杜鹃花。
要问为什么大家都酷爱杜鹃花，没有人能说出事情的原委来，去问那些给年轻人或者小孩子经常讲传说故事的老人们，也还是问不出半个字的信息。只知道这是祖祖辈辈的生活习惯，所以就都世代传承，大家都摆弄杜鹃花，这就是民俗，就是主流。
一到杜鹃花开放的时候，小镇通通都变成了杜鹃花的世界。满眼都是杜鹃花其实这也是相当美丽的景色。
随着科技的进步，对花卉的培育技术越来越先进，有的人家通过自身的培育，让单珠杜鹃花开出不同颜色的花儿，或者每朵杜鹃花瓣有着不同颜色的花瓣。
老人们从小就又给一代又一代的孩子们讲叙着一个相同的故事说：当满山杜鹃花开出蓝色花朵的时候、当七星连珠的时候、当看花人是阴年阴月阴日阴时出生的时候，就会出现奇迹。可每当一代又一代的孩子们好奇的向大人们问，奇迹是什么样的？可说故事的大人从来也都接不上话，最后也就嫣然一笑不了了之。至今也从来没有人经历过所谓的奇迹，所以就更答不上奇迹是什么了。
小镇的东门大桥的另一端，连接着去县城的方向；南门大桥的另一端连接着去省城的方向；西门大桥的另一端连接着去京城的方向。每当这三座石桥桥面最先湿润的时候，就是春雨滋润大地的时候。每当在这个时候，小镇的杜鹃花也是陆续开放的时候。
每当杜鹃花开放的时候，小镇上的人们一定忙着春耕与春播，在桃花雨、梨花雨、李花雨的飘落中，唯独杜鹃花笑而不语。小镇上勤劳而朴实的民风一代又一代的传承，杜鹃花也一年又一年漫山遍野的开放。
一年四季从外面世界进出小镇的几个固定班次的长途汽车都会准时到达小镇，都会在小镇的最繁华地带街心花园停车。司机招呼着下完所有的乘客，然后司机在独自一个人把汽车开往车站去休息。每个班次的长途汽车司机旁边的台案上也都放置着形状各异的一小盆杜鹃花，此时正值杜鹃花开的时候，杜鹃花的美丽身影也就不足为奇了。