（）翻开《仙铸录》，云伤惊讶地发现，内中竟是记载着师父这半生所专研的炼器之法，内中除了记载如何淬炼、修复、炼化法器的方法纪要，更记载了许多种类法器的炼化方法。//百度搜索看最新章节//甚至连顶级法器与仿仙器都有介绍。
云伤缓缓地翻看这《仙铸录》，看着看着，眼角湿润了。
对于炼器师而言，像《仙铸录》这样的心得，可谓是价值连城的存在，炼器师更是视如珍宝，甚至临死也不肯传给他人。
然而对于自己这个仅仅相处了不到半年的弟子，师父不仅将自己花了性命得到的上古残卷相赠，更将毕生的心血结晶倾囊相授，这份信任，远远超过了言语。
翻阅着《仙铸录》云伤的眼泪依旧止不住地往下流淌。看到后来，更是哽咽地说不出话来。
“嗯！！”
就在云伤一页又一页地翻看师父留给自己的书册时，忽然，一张薄薄的纸，顺着《仙铸录》内，掉落在地。
云伤低身捡起地上的薄纸，拿起一看，竟然是一封信，而且还是写给自己的信！！
“云伤，当你看到这封信的时候，师父已经不在你的身边。很抱歉，为师未能完成起初的约定。因为山庄的人已经找到了云河。其实为师如你一样，也是一个落魄的人，所以从第一眼见到你，便有一种亲近感......云伤，为师有几句话想对你说。首先，请原谅师父擅作主张，将你带入了修仙界，因为修仙界是一个无情无义的世界。然而你的对手是在是太强大，强大到你根本无法抗衡的地步。为此，你能够原谅为师吗？......为师这么做，还有一点自己的私心，因为看到你，就好像看到最初的自己。为师知道，从为师偷取残卷离开山庄的时候，便已想到了这一天。但是为师不愿云长老的家传之物落到山庄那些卑鄙无耻者的手中，所以才将残卷交托到你的手中。请原谅为师的自私好吗？这本《仙铸录》是为师毕生的新血，为师知道，一旦我被带回山庄，可能永远也不会再离开山庄......所以为师将《仙铸录》传授给你，希望你能替为师将炼器之术发扬光大，不要再使最高深的炼器之术保留在少数人的手中，也或许算是为师欺骗你的补偿吧。”
薄信的后面还写了一些关于练气期提升的法门，因为对于云伤来说，无论自己有多高的天资，有多么广阔的前途，若没有达到筑基期，终究无法战胜百里枫，因为修仙者之间的差距是极其巨大的。
信中也简单地讲述了一些修仙界的事。
所谓修仙界，乃是一个俗称，并非是凌驾于人界之上的另一个世界。而是融入人界的一个修仙者自身划分的存在。修仙界与凡人是极少往来的世界，因为再强的凡人到了修仙者面前，都是有如蝼蚁的存在，所以修仙界有着明文的规定，但凡修仙者是不许干涉凡人之事，一旦发现，人人得以诛杀。所以只有极少数实力不是很强的散修，才会偶然出没于街市之中。
因为筑基期以上的修士，拥有了非凡的实力，那已远非武者所能抗衡的存在。
修仙境界大体分成四阶段九境界，初期有四个境界，分别为：练气、筑基、金丹、元婴。
炼气期的修仙者，其实并算不上真正的修仙者，因为他们除了可以掌控一些简单地奇门妙法与可以使用法器、符咒之外，一切与凡人无异，他们吞吐天地灵力，使得体制得到改变，从而更加适合吐纳灵力，慢慢的，当体内灵力越来越多，身体的改造也达到一定程度后，便会有一个质的改变。
这一改变，称之为筑基。
体内真力凝练到一定程度，由气态转化为液态，存于丹田内。筑基期修士可以学习法术，借助于法器施展更强大的攻击，同武术有着本质的区别。筑基期修士拥有强大的神识，可以可以把记忆刻画在玉简内，还可以观看玉简内的记录。
按照天道来说，筑基，是不可以外力借助，而是需要凭着自身修为，不断的冲击，如此，才符合逆天修真之道。
可是，筑基的难度太大，所以，便有了可以突破练气瓶颈的功法或药物这种逆天之物，慢慢的，在无数的轮回之后，现在的修仙界，极少有人在不用外力的情况下，可以自行凝结筑基。
筑基之后，因为身体获得了更适合吐纳的平台，所吸收的灵力，自然更多，可当达到一定程度后，便会再次遇到瓶颈，而这个时期就叫做辟谷。因为此时的修士已经不吃五谷，而是食气，吸收自然能量，是修仙者当做修炼成仙的一种惯用的方法。因为修仙者认为人食五谷杂粮，要在肠中积结成粪产生秽气，阻碍成仙的道路；同时，人体中有三虫，专靠得此谷气而生存，有了它的存在，使人产生邪欲而无法成仙。因此为了清除肠中秽气积除掉三尸虫，必须辟谷。然而辟谷并非一个境界，而是一个点，又或称作一个阶段，他是位于筑基顶峰与金丹期之间的一个时期，一旦辟谷成功，那么便是结成金丹之日。
辟谷之后，便是结丹，结丹的目的，是把体内的灵力压缩，压缩，再压缩，从而使得灵力从无形变有形，从有形变液体，再从液体，凝固成为金丹。
这一过程，对于修仙者来说，很有难度，但并非绝对，若是天资足够，自然可以省事不少。
金丹一出，缓解了身体的压力，于是，便可再次吐纳吸收天地灵力，而且这些灵力，随着吸收，也全部向着金丹凝聚，渐渐的，金丹越来越坚硬，其内蕴含的灵力超过了想象。
这也正是金丹期的修仙者，对于筑基修士而言，好似天一般的存在，根本无法抵抗的根本原因，毕竟其灵力，已然庞大的难以想象。
金丹期可以使用法宝，法宝内具有神通，体内还会形成丹火，有了丹火才可以借助于炼制丹药。除此之外，修士还可以修炼法宝，并以神识融入其中，成为本命法宝，本命法宝可以驭之飞行
结成金丹之后，经过常年的吐纳，身体会再次遇到瓶颈，也就是金丹后期。
此时，单纯的吐纳灵力，已然无法解决问题，于是，便有了修仙者第二次质变！
这是一次不算彻底的质变，但对于修仙者来说，却是一次天翻地覆的变化，一个达到真正逆天修仙的第一个脚步。
金丹碎裂，元婴诞生。
元婴，之所以带一个元字，正是因为，元为道之第一字，又称之为玄，乃一切道之始。
这个玄字，则是金丹碎裂，元婴诞生的根本，一个玄妙的变化，一个升华的改变。这一过程，取自凡人之中的怀胎生子，此乃天道常伦。
道家修炼，取的也是这个意思，金丹碎裂，诞生一个道婴，寻的是生生不息，转世重生之意。
元婴出现，吸收的天地灵力，比之结丹，根本就是无法言辞表达，完全就不是一个境界。
拥有了元婴之体，便表示着，从此之后，有了逃脱轮回的可能，有了与天斗的本钱，有了行逆天之事的资格。
因为元婴的出现，意味着修士灵魂的升华，元婴可以离体而出，施展瞬移逃脱追杀。但元婴不可离开**太久，否则会灰飞烟灭。元婴期修士可以修炼遁术，遁术借助于于法宝，可以达到瞬息万里的地步，速度快的惊人。神识之力进一步增加，可以控制十丈以内的无主之物，并可以施展神识威压，以神识之力将对方击杀。
元婴达到一定程度，修士便突破了修炼初期，达到中期，而中期只有两个境界：化神与凝体。
修士的神识达到一个恐怖的境界后，形成元神，元神可以离开身体，长久翱翔于天地，即使**灭亡，也可以夺舍被的躯体。化神期修士最大的特点，便是元神不死，灵魂不灭。当然，化神期修士沟通天地之力，借助一部分天地的力量施展攻击。
化神的难度，对于天资要求反倒不如以往那么高，他注重的是感悟，是对于天道的感悟。
毕竟一旦修仙者结婴就拥有了与天斗的资格。这种资格极为珍贵。但仅仅有了资格却是不行。要与天斗。要脱轮回。必须要了解天道。了解轮回。
只有了解了天的法则。才可以从其内找出逆天之法。这种事情。可谓是玄妙之极。懂，便是懂。不懂。就是不懂。
若是无法感悟天道。即便是吸收再多的灵力。始终是入下乘罢了。
即便是强行突破。伤了敌。但也伤了自己。
只有感悟了天。才可以做到境界的升华。
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