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第四章 倒斗流派(1 / 1)

<>叶南眉毛一扬,眼中露出一抹了然,说来也是,这三足鼎的存在太过惊疑,真要是以前就出现,肯定会有消息在古玩界流传,既然他们没有听到丝毫声音,这无疑是有新墓出现,而这三足鼎的来历,亦不言而喻。

土夫子,盗墓者的别称,是一群专门盗取前人墓穴,大发死人财的职业,他们的鼻子异常灵敏,对于墓穴有着高度地敏感,再加上某些特殊地手段,他们往往能于万千山石中发现异样,进而找出墓穴地存在。

除此之外,他们的消息更是灵通,但凡某地有古墓地消息出现,他们便如嗅到血腥地鲨鱼,蜂拥而至,即使那古墓藏得再隐匿,也很难逃过他们的探查。

“不错,就是土夫子,你也知道我做的营生,三天前有人拿着这尊三足鼎售卖,我看着觉得奇异,便买了下来。”

似乎是猜到叶南所想,李元风点了点头,继续说道。

不过,叶南明白,李元风的话并未说完,这地里的物件可不比店里的金银翡翠,可以随意买卖,一旦发现有人盗墓,国家机关是严惩不贷,轻者入狱劳改,重则人头落地,即使有人盗了古墓,也不可能明着售卖,而以李元风的能耐,他还不够资格接近这些土夫子。

要知道,出售古玩和出售土件可是两码事,这并不会因为你开的店大,或者你在古玩界的名气大就会找上你,相反,这样的人,往往是土夫子避退的人选,如非迫不得已,他们绝不愿同这类人接触。

毕竟,名气越大之人,越爱惜自己的羽毛,土件利润虽大,但危险却是更大,没有走漏风声倒好,可若是传了出去,怕是立马就有相关部门请去喝茶,这可不是闹着玩的。

所以,开古玩店的虽然都知道土件的存在,但亲眼所见,甚至收购一二的人却是少之又少,这种新出的土件,往往是通过熟悉的渠道,流入某些手段非凡的人手里,再通过暗地里的洗白,化为正规古物,这样既保住了利益,又无安全之虑,可谓是土夫子们的首选。

“你知道的,我这几年经营古玩店,认识的人总是形形色色,其中有一主顾,卖给了我许多物件,我俩的关系也就日渐熟悉,热络起来。”

两人的关系,自然用不着隐瞒什么,李元风看了一眼古鼎,出声道。

“昨天,他告诉我他手上有一批新鲜的货色,问我有没有兴趣,而我又一直想见识一下这一行当,自然没道理拒绝,等我见到那些物件时,一眼便确定是刚出土的物件,那种深埋地下的泥土气息,简直犹如黑夜中的萤火虫,耀眼至极。”

紧接着,他从叶南手中取过古鼎,眼神火热地说道。

李元风的心情,叶南极为理解,喜好古玩的人看到新鲜古件,就跟男人看到性感丽人一般,眼中的火热,足以融化寒冬,点燃星空。

最重要地是,他知道李元风一直对古代地陵墓有着极大地兴趣,他开古玩店就是希望有遭一日能接触到土夫子,能亲自进入古墓探查一番,如今既然让他撞上古墓出土,他怎能不兴奋激动。

而这兴趣怎么生出的,叶南倒是不知,但总归不是因为里面可能存在的古件,毕竟他不是一个缺钱之人,没必要冒险。

不错,就是冒险!

这墓穴可不是安稳之地,里面不但有着层出不穷地机关,甚至还可能诞生诡异地存在,若是不小心撞上,那真的是十死难生,绝对的大凶之地!

至于叶南为何知道,那是因为他的祖上,正是从事这个行业地人,是一名地地道道的土夫子。

不,不是土夫子,或许用摸金校尉来形容,当更加恰当!

倒斗的流派,数不胜数,自墓诞生后,天下便无不发之冢,世间朝代更替,穴地掘冢之辈多如牛虻,而流传到后世的,唯有四大流派,分别为发丘、摸金、搬山、卸岭。

七十二行,古董占先,倒斗是属于外八行,在中国传统文化中自成体系,有完整手艺行规传承的行业,总计共是七十有二,而这七十二行又分为九流十三等,外八行中摸金为王,所以说摸金校尉也正是这传统七十二行当中的王中之王,具有莫大的威名。

但是,摸金校尉虽然在倒斗中名气巨大,却并非倒斗的祖宗,真要说起,早在春秋战国时代之前,世上便已有了倒斗之事,而最有影响力的,怕是要数伍子胥发楚王墓,鞭尸雪恨了。

不过,伍子胥挖坟掘墓是为了报不共戴天之仇,并非为了楚王墓中陪葬的明器,他这是“有所为而非为财”,严格说起来,倒并非是为了盗墓,以致后世诞生了“有所求而非求财”的搬山道人,尊伍子胥为祖师。

除此之外,搬山道人还有另一个祖师,那便是西楚霸王项羽。

据记载,秦末楚汉争霸,项羽发秦陵烧阿房,掠取其中宝物不计其数,再加上他为秦末义军首领,故后世卸岭之徒取其“义”字,作为聚义分赃的招牌,并尊西楚霸王为祖师爷,而且霸王力拔山兮,也是以外力掘墓的卸岭力士所图之彩头。

倒斗之中,卸岭之徒最众,始自汉末农民军盗发帝陵,众力取利,分赃聚义,人数少则成百、多可千数。

平日里,卸岭之徒分散,各自为匪为盗或为官军,盗墓者中半官半匪者皆属此辈,彼此间有消息相通,中有盗魁,一呼百应,逢古墓巨冢,则聚众以图之,行事间不计后果,大铲大锄、牛牵马拽、药石土炮,无所不用其极,其辈所盗发之冢,即便斩山做廊、穿石为藏、土坚如铁、墓墙铜灌金箍,亦皆以外力破之。

相比卸岭力士,摸金校尉则要讲究许多,他们虽然求财,却有着原则,动手之时,不能损坏死者的遗骸,需轻手轻脚地从头顶摸至脚底,最后必给死者留下一两样宝物,中间若是出现变故,不光到手的物件需要尽数奉还,还需要恭恭敬敬地磕上三个头,就此退去。

同其他三个流派不同地是,摸金校尉是古代的一种官职,最早为三国曹操所设,通俗地说,就是国家盗墓办公室主任。

相比前几个朝代,汉代的盗墓活动已经非常频繁了,摸金校尉这一字号也正式出现于后汉三国中,形成了一个流派。

然而,摸金校尉其实早在西汉便已成形,只是尚未成势,到了三国时期,曹操以需要军饷扫平乱世,从而还百姓清平世道为借口,吸纳了不少倒斗高手,并设立正规的倒斗部队军事编制,至此才有了摸金校尉之说。

不过,摸金校尉虽然诞生于后汉时期,但无论是规矩还是手艺都并不完善,这一切,直到到了唐代,方才彻底发展完备,形成了独有的体现,并在后来吸取了江西形势宗风水理论的精髓,这才有了“寻龙诀”和“分金定穴”等摸金校尉独有的风水秘术。

至于发丘天宫,和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚刻有天官赐福,百无禁忌八个字的铜印,是这一流派倒斗时的无上神物,不可替代。

或许,从《庄子·外物》中“以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠”的记载的“发冢”来看,当是它最好的写照。<>

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