人的所有病都能在经络上找到。
经过上面的论述，就会明白，其实这十二条经络是分成了三组大经络，这三组大经络分别在四肢绕了一个大圆圈后又重新回到腹部、胸部，这样再去记忆就容易了。
人只要分组去记，记住一组里的四条经络，记住这四条经络相连的脏器都叫什么名字，只要这四个脏器里的一个生病了，就从这四条经络的源头，也就是从胸走向手的手臂内侧的经络上开始寻找痛点，慢慢地搓『揉』，或拍打或刮痧，去慢慢理顺它。
这样治起病来不但效果好，而且不会留下后患，更不会复发。
在人体内循环的三组大经络就已经很清楚了，而这三组大经络又是谁先谁后呢？
医学上是这样分的：
第一组：走在外侧，是肺经→大肠经→胃经→脾经
第二组：走在内侧，是心经→小肠经→膀胱经→肾经
第三组：走在中间，是心包经→三焦经→胆经→肝经
另外，用经络冶病要选择好时辰。医学上认为人与宇宙是息息相关的统一整体，人体实际上是宇宙的一个缩影，自然界的一切变化(如白昼黑夜的交替)都与人的生命活动紧密相关。
在华夏，人们把一天二十四个小时分为十二个时辰，而医学则把每个时辰都与十二条经络相对应，如下表。
第一组：
时辰、时间与经络，寅时三点至五点为肺经，卯时五点至七点为大肠经，辰时七点至九点为胃经，巳时九点至十一点是脾经。
第二组：
时辰、时间与经络，午时十一点至十三点为心经，未时十三点至十五点为小肠经，申时十五点至十七点为膀胱经，酉时十七点至十九点为肾经。
第三组：
时辰、时间与经络，戌时十九点至二十一点为心包经，亥时二十一点至二十三点为三焦经，子时二十三时至一点为胆经，丑时一点至三点为肝经。
十二时辰与十二条经络相对应意义是什么？
「气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻时乘其盛，补则随其去，逢时为升，过时为阖」，原来这十二条经络是按时间的顺序，就如『潮』汐一样，流动到哪儿，哪条经络就「涨『潮』」了，这时这条经络里的气血最为旺盛。
所以很多医家喜欢在特定的时辰，去疏通在这个时辰气血最旺盛的经络，或在此时辰服下调理该脏器的『药』物，这样能收到事半功倍的效果，这就是经络、脏腑，时辰的关系。
人们已将这十二条经络分成了三个大组，这样，用时辰来防病治病就变得简单了。
肺经、大肠经、胃经、脾经出现不适，最好在早晨或上午按摩与治疗。
心经、小肠经、膀胱经、肾经出现不适，最好在中午或下午按摩与治疗。
心包经、三焦经、胆经、肝经出现不适，最好在晚上按摩与治疗。
就拿一个胃不好的人为例，可以在早晨醒来后，或是上午的时候，先在手臂外侧的肺经、大肠经上找痛点，然后再到腿上的胃经、脾经找痛点，依次慢慢地搓『揉』。
颈肩酸痛、腰不好的人，可以在中午或下午的时候，先在手臂内侧的心经、小肠经上寻找痛点，慢慢地搓『揉』，然后再到你疼痛的颈子、腰处进行按摩疏通。
肝脏不好的人，最好是在晚上，先在手臂中间的心包经、三焦经寻找痛点，进行搓『揉』、疏通，然后再到腿外侧的胆经和腿内侧的肝经上寻找疼痛、不通的地方进行按摩。
身体好、气血足的人，在疏通经络时手法可以稍重些，对疼痛、瘀堵的部位可用拍打或刮痧的方法。
而身体弱、气血亏的人，在疏理经络时就不用太着急，按摩的力度要轻一些，选的『穴』位与痛点也要少一点，最好选择每一组经络的前两条经络(手臂上的经络)进行按摩，排在最后的经络(肾经、肝经、脾经)都尽量少去碰它们。
弄懂了这些，人就可以在补气血、去寒湿的前提下，根据自己的身体素质，根据不同季节和时辰，有针对『性』去疏通瘀堵的经络。
只要运用得当，相信每一个人都能将神奇的经络运用自如，为自己和亲人的健康保驾护航。
最后要补充一下，就是前面所提到的「丹田」，它如同人体内部的核反应堆，能量极大。
华夏我自古的各种武术中，都会提到「丹田」。当修炼到一定的程度后，丹田部位会形成一股热气流，聚之有形，散则无形，它会在人体前后的正中在线的任、督二脉上运行，前面的为任脉，后面的为督脉。
当气流在任督二脉运行一周后称为「小周天」，这个小周天走在人体正面的是任脉，对全身的阴经有总揽的作用。
任脉所经过的丹田，是男子贮藏精气，女子维系胞宫的地方，又称为「生气之源」；而起于身体后正中线的督脉中的「督」字，有「督促」的作用，又因督脉循行于脊髓里，直接连结脊髓、脑，所以与人的精神、意志、思维有很大的关联。
任督二脉同时与全身的各个脏器相通，当真气充足时，这些五脏六腑就都可以直接得到滋润。
任、督二脉的功能就是医学所说的「肾」的功能。
医学认为，肾为「先天之本」，又认为胞胎的形成始于肾，因此有「未有此身先有两肾，故肾为脏腑之本，十二经之根」的说法。
肾的功能有：芷精，主生殖，主命门火，能温照全身，主骨，主髓，主生血，主水，主纳气等。
自古有很多修炼内功的心法，都能生气、养气，其实就是去打通小周天以及以十二经络为主的大周天，所以一些修道者面壁禅定，不吃不喝，用修炼来的内功滋养身体，推动经脉的运行，保证生命的持久。
一些拳法动作等，也都是通过舒缓的气功运动来疏通经脉。
如果人能去修炼内功或每晚坚持打坐，直接让丹田之气充盈，去推动全身经络的运行是再好不过的，可普通人很难做到。
但是人们可以通过食疗来补足气血，来补足肾气，久而久之，也可以达到同样功效。
经络的触诊是指腹的感觉察知经络和经『穴』的异常反应。此法简便易行，准确实用(是针灸临床不可缺少的诊法之一)。
方法：循经触『摸』，体表见热、肿，弹『性』强，压痛显着，皮下硬结等，可知为经气实；体表温度低下，无弹『性』，按之酸麻不痛，陷下等，可知为经气虚。
触『摸』时，见有硬结、压痛、敏感、快感的反应点，此点即为病『穴』。压痛强烈，多属实症；压有快感，多属虚症。病『穴』有助于明确诊断，刺灸病『穴』常获良效。
触诊的顺序：背俞『穴』、募『穴』、部『穴』、原『穴』、络『穴』、特诊点、过敏点和过敏带等，可疑病经要详细触诊。
十二经病的触诊要点：
肺经：肺俞、中府、孔最、膏盲、尺泽。
肺经实热时，胸椎一至三旁开半寸处有压痛，滑肉门和大巨亦有压痛。
肺经气不畅时，膻中有压痛。肺经虚寒：风门和大杼有酸沉感。咯血或便血：孔最有压痛，或压时有酸沉感。
经气虚衰时，膏肓呈高肿或弹『性』、皮温低下。
大肠经：大肠俞、天抠、温溜、曲池、合谷。
经气实热或排泄障碍时，曲池、肺俞、天枢、骑竹马有压痛。经气郁滞时，大巨有压痛。肠炎时，手三里、上巨虚、天枢压痛明显，皮温高于邻『穴』。慢『性』肠炎时，皮温低下，触有快感。
胃经：胃俞、中院、梁丘、足三里、丰隆。
胃经有实热：中院、梁丘有压痛。胃酸过多：巨阙、不容呈压痛。
胃经虚寒：按压中脘、足三里有舒服感。胃溃疡：胃俞、与其外侧有过敏点，再按压『臀』端时，压痛放散至膝以下者。
胃痛剧烈：天宗有明显压痛，按之可止痛。
脾经：脾俞、章门、地机、大包、脾俞。
消化不良或运化失常时，脾俞、章门、大包均有压痛。血行失和：脾俞呈现绷紧或压痛。脾热、经气阻滞：地机『穴』有明显压痛。脾虚作胀：脾俞『穴』按之酸沉或皮温低下。
心经：心俞、巨阙、阴郄、少海。
心经火旺：心俞内侧有压痛。心脏瓣膜疾患：巨阙发胀，心俞外侧至膏盲处有过敏点。经气虚、功能低下：三阴交、水分、肾俞均有压痛。
小肠经：小肠俞、关元、养老、小海、下巨虚。
小肠经病：关元、养老有反应。被风寒所侵时，天宗、风门、小海均有压痛。小肠经病移于心经时，取关元是有效的。如灸关元治心律不齐。小肠经气受阻的肩肿痛时，下巨虚呈压痛，针之有效。小肠俞部位的腰痛，养老有明显压痛，针之有效。
膀胱经：膀胱俞、中极、金门、委中、昆仑、天拄、八髎。
经气实热：委中『穴』皮温高，络脉充盈。湿热下注，经气受阻，中极、金门、膀胱俞有压痛。被风寒所侵，天柱、八髎、承山呈压痛。经气虚时，按中极、膀胱俞有快感。
肾经：肾俞、京门、水泉、水分、肓俞。
肾经为病：水泉、水分、肓俞均见压痛。肾脏为病：肾俞、京门有压痛。当肾排泄功能受累时，筑宾『穴』呈阳『性』反应(硬结、压痛)。因此，灸筑宾有解毒之效。泌『尿』系有故障时，八髎『穴』有压痛。
心包经：厥阴俞、膻中、郄门、大陵。
情志不遂、哭笑不定：膻中、郄门均有明显压痛。『妇』女月经失常、痛经或少腹有瘀血时，间使至郄门处绷紧或压痛，针之可调经止痛逐瘀。心悸动，按压厥阴俞、膻中有缓解之效，灸之亦效。
三焦经：三焦俞、石门、委阳、会宗。
经气受阻，会宗、委阳、石门均呈压痛。经气实热，三焦俞一带绷紧，会宗压痛强烈。『尿』闭，属三焦经气不宣者，石门呈胀满。