这个世界是有缺陷的，才让人们有出离之心，才让人们世世代代的先贤追寻自在解脱之道！
如何才能得到解脱和自在呢？难道是死了之后得到吗？那对于活着的人有何意义呢？
既然连自己活着的时候都没有解决的问题，死了之后就更加渺茫！所以太素认为自在和解脱应该在当下就必须要解决！
有人说，人要经历修持才可能获得解脱和自在！如果真是这样，人们活着岂不是很痛苦！非要等到无数个来生吗？
但是，如果人们已经经历了修行，今生如果再努把力，岂不是也可以获得解脱和自在吗？这样的话不是又有了希望！
人们总把希望寄托在来生，为自己今生的消极和颓废找到了一个合理的借口！
当然，宗教的思想对于国家的统治是有益处的，百姓可以安居乐业，颐养天年，何乐而不为！
道门提出了“我命由我不由天，还丹成金亿万年”的响亮的口号，无数的先贤为了这个人生的目标前仆后继，无数的经典给后人留下了宝贵的财富，这是多么令人肃然起敬的大无畏的精神，这才是华夏文明生生不息的延续，敢于向命运发出挑战！
所以对于修行的人来说，道门思想更加积极，生动而活泼！是一条希望之路！作为一个华夏人又能接触到道门思想是何其之幸运！
然而如何去按照道门所提出的方法修行呢？
自古以来，道门的精髓传承都是非常严格的，非有德者不传！而大家所看到的修行方法多如牛『毛』，使修行者望而却步，不知从何处下手。
有的人盲修瞎练，导致身体出现问题，甚至精神出现问题，更严重者祸国殃民，造下无尽的业障！
在世间修行有两条路可以选择，一是出家修行，受在家居士的供养；二是在家修行，需要有一定的谋生的方法，不然衣食都成问题，怎么可能安心修行！
然而任何方法都有其优劣，第一个方法是易行难成，第二个方法是难行易成，这是相对而言的，任何事情都不是一蹴而就的，都需要时间的积累和经历各种事情的磨练才能够有所大成就！
不管是出家和在家，两者都要遵守各自的规则，出家修行就有出家的规则，如：不能娶妻，不能吃荤，不能聚财，而在家修行也有在家的规则，如：不能以道法牟取私利，不能违背人伦，遵守国家的法律法规，照顾家庭。
所以不管用哪种方式修行，都不能违反规则，可见规则的重要『性』！如果违反了规则也就是坏了道心，当然所产生的结果也是要承担的！
太素是一个在家修行的人，也就站在在家人的立场谈谈自己的体会：首先要做一个守法的公民，认真遵守一切的法律法规；其次要尽到一个父母的儿子，妻子的丈夫，儿子的父亲，这几个角『色』都要做好，要调整好家庭成员之间的关系，要做到家庭的和谐；第三要能够有谋生的技术以便挣到养活家人和自己的生活费，还有子女生活用度的费用。
须知：家庭就是人的道场，连自己的道场都守护不好，怎么去修行呢？
修行不一定都要到深山寺庙里去的！就算去了，没有一颗坚定的求道之心也会中途放弃的！在家修行讲究“法，侣，财，地”，每一个修行人衡量一下，自己还缺哪一个方面，有不足之处当要完善，这样才能安心的修行。
当然此标准不是绝对的，当视个人情况而定！能够具足当更好！
大多数修道者有一个认识的误区，那就是修道有成就可以自由自在，不受约束，不遵守规则，甚至认为“君王轮流做，明年到我家”也想做做国君！
历史上的荒唐闹剧比比皆是，自封为人类救世主的疯子每个时代都会出现，其下场可想而知！
正真修道有成者大家是看不出来的，他就和普通人一样的生活，一样有喜怒哀乐！
《文始经》云：“曰：道无作，以道应世者，是事非道。道无方，以道寓物者，是物非道。圣人竟不能出道以示人。”
所以说，真正的圣人人们是不知道他是圣人的！因为人们都认为自己很聪明，而圣人有时候做的事情在人们这些聪明人看来也是很笨的！
就像《文始经》所说：“曰：世之愚拙者妄援，圣人之愚拙自解。殊不知圣人时愚时明，时拙时巧。”
有些修行者修法有了一点点神通，就到处炫耀，再得到人们的夸奖就更加的飘飘然，自认为天下第一，眼中瞧不起任何人！可他不知道，可以显出来给人看的，只能算是小把戏，真本领有什么能显给人看呢？
连说也不说！因为大道如常！圣人也要遵守世间的规则！而且遵守的非常好！
须知生活的方方面面都是修行之法，只是看人自己有没有领悟到这些方法的内涵，取其一而深入其中，都会让人受益无穷！而很多人恰恰忽略了自身，舍近求远的去追求所谓的修道方法，修些神通怪异之能，自以为得到大道！简直是“捧着金饭碗要饭吃！”自己却不知道！
遵守世间的规则，守好自身所有本来具足的那颗心，就像一个多年流浪的游子回到母亲的身边，静下心来，认真踏实的生活，照顾好年迈的父母和妻儿，认真的工作，用那颗心去感悟天地之间的一切，人才会发现一切都变了，天地乃至整个世界都是那么的明澈纯净，就像水晶般的泉水清洗着自己的身体，一切都是那么的美妙！
因为人的心变了，所以世界也变了！相信这时人已经领悟了天地之间的大道！祝愿每一个行者都能够悟道，都能够幸福的生活在当下，也祝愿全天下和谐安宁！
堕过胎的人，身边都有很多小鬼跟着！看后让人心酸！
什么是婴灵？婴灵，是人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂，因父母没有帮助为他做超度，魂魄无依，无法往生，弥留现世，产生无尽的怨气恨意，故此循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外，造成家庭的不安，社会的恐惧等。
宝宝堕掉后，可怜的婴灵们无家可归！他们只能在人世间游『荡』，没吃没穿，又冷又饿，还备受孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己，就这样游『荡』着，煎熬着长大，怨气也会越来越大。
他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但人们并不知道有这回事，但问题也慢慢的出现了，他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。
婴灵唯一生存的食粮，就是亲生母亲的元气，一般女『性』一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过，那女子必然身体气虚，精神错『乱』，元神虚弱。
女子只要是意外怀孕，首先想到的是堕胎，用一种很简单的方法就把这个问题解决了。
很少有人能知道堕胎的『性』质和造成的后果，因为人们对胎儿生命的不了解，认为胎儿还没有长成人，就不是生命，做掉了就一了百了！而且堕胎也不是什么大手术，几天就能恢复正常的生活和工作。这种错误的认识和无知，无形间犯下了杀生害命的重罪，更不知道堕胎所造成的后果。
堕胎是杀人，造这样的恶业，人会有福报吗？会有好结果吗？年轻人要觉悟。
有特异功能的人，看到这些女孩子身边都有很多小鬼跟着，有些小鬼就住在她身上。这些冤鬼来找她算账，所以她一身都是病，那个病医不好的。
到医馆检查，检查不出来，可是她浑身不舒服，痛苦不堪，她要是真正了解真相，她肯干这个坏事吗？不肯干了。
杀人罪过第一重！这天下每天堕胎有多少？那是杀人。
许多宗教经典里面给人们讲承负因果，杀人罪过第一重，每个宗教都把它摆在第一条。
道门初真五戒，一不得杀生；二不得荤酒；三不得口是心非；四不得偷盗；五不得邪『淫』。
五戒第一条就是不杀生，道门的这些戒律是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，仙人神灵护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身，由此可知这个业重。
这个世间杀业太重，不仅是杀动物，杀人，自己知道，不是不知道。
人们应该去调查一下，去问一问，这个世界每天堕胎的人有多少，那是杀人，就会知道这个社会每天杀多少人！
这些人不是普通人，儿女跟父母四种缘分，报恩、报怨，讨债、还债，不是这四种缘不会到人家里来。
他来了，人把他杀了，报恩的，恩就变成仇，报怨的，仇上再上仇恨，人怎么受得了？
救人一命，功德之大没有能相比的；害人一命，那个恶报之苦也没法子比。
堕胎后的婴灵魂归何处？
堕胎的人越来越多，并且越来越趋势于低龄化，为什么会有这么多人堕胎呢
因为都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举！
都没有明白堕胎的后果是有多么严重，只想着赶紧去掉这块“绊脚石”，或者是所谓的无奈之举！
堕胎是杀生；不是杀别人，是自己的儿女。一年五万，两年就十万。这些小孩到家来，有四种缘。没有这四种缘，不到家里来。这四种缘是报恩、抱怨、讨债、还债。
如果是报恩的，把他杀掉了，变成仇人了；如果他是报仇的、抱怨的，把他杀掉了，仇就加重了、加深了。
要是来讨债的，不但不还债，还要他的命；是还债的，不接受他还，把他杀掉了，这个账怎么算？
其实人们想到没有，堕掉的每一个婴儿是一个活生生的生命。堕掉一个胎儿和杀一个人是一样罪过，婴灵会跟着他永远报复他。
这个罪业，能背负一辈子吗？
一个本来高高兴兴来到父母家投胎的小灵体，就这样被残酷的杀掉了。很多父母其实是自私的，只知道爱护疼爱自己眼前活泼可爱的孩子。别忘了自己曾经杀害堕掉的孩子现在是否也这么快乐的生活呢！是否关心他们现在的凄惨的境遇。
人们知道些被残忍堕掉的小孩子们都去哪里了吗？他们都过得好吗？会不会受冻挨饿，被欺负呢？那还是这些婴灵们仍在世间游『荡』呢？亦或是堕掉后就真的消失的无影无踪了呢？
事实真相是：在人决定把她堕掉后，可怜的婴灵们就已无家可归了！他们只能在人世间游『荡』，没有吃的、没有穿的，又冷又饿，还备受那些孤魂野鬼的欺负，因为他们太小了，根本没有能力保护自己！
就这样游『荡』着，煎熬着长大，直到三年之后，他们开始懂事了！也就是三至六年这段时间，他们会找到自己的父母，日夜依附在父母身边，进而有所要求，寻求父母的呵护与温暖，但人们并不知道有这回事。
六至十二年这期间，是最顽皮捣蛋时期，他们因为长久得不到父母的弥补，便产生了怨气，在家中搞破坏。
比如：家里会发出莫名其妙的叮叮咚咚撞击声；会欺负自己的幼小弟妹，让幼小的弟妹无缘无故的哭闹不止；破坏父母之间的感情，让父母争吵，直至父母感情破裂。
十二至十六年这期间，最容易阻挡父母的财运，婴灵会在父母前往道观、寺庙参拜时，跟随前往并处处伸冤，使父母无法得到神灵的庇佑，造成很多父母无形中得病痛；也阻碍父母事业上的发展，严重阻挡财路，婴灵会不择手段的报复将自己杀害的父母！
多生累劫才能想要托胎得一个人身，犹如“豌豆撒壁”、“盲龟值浮木”那么难，可见那些被堕掉的婴灵他们的哀怨有多么的深重！