听闻“蓬莱殿诏见”，中书省好些官员的目光都集中在贺湛身上，羡慕有之，妒恨有之，不以为然有之，但起身阻挡贺湛去路者只有一人右谏议徐加缜，他是天子亲政以来才被擢入中书省，并非蜀王党，却是固执的正统派，因杜渐宏枉死，不少正统派深觉寒心，开始质疑当今天子是否贤明足够宜承大统时，正是徐加缜挺身而出，斥责诸位不忠不义，他的主张是君要臣死臣不得不死，因臣子之死质疑君上与谋逆无异，这样的理论当然不足以服众，但显然甚得天子之心，当亲政之后，赞扬徐加缜谠言嘉论、黜邪崇正，当胜任谏议得失、侍从赞相。
“贺澄台既为中书舍人，理当克守四禁之令，圣上既已亲政，何故仍奉太后之诏听令于内闱”徐加缜这是当众阻止贺湛奉诏入见于太后
鉴于这位职阶较自己更高，贺湛以礼相待，然而心里对徐加缜却十分不以为然，什么谠言嘉论、黜邪崇正，用在此人身上，真真污秽了这两个浩然正气的词语，徐加缜固然为正统派，历来主张太后退政交权，然则却并不是贤良方正，只不过他阿谀奉承的人是天子而已，看看他的主张废止太原新政，加重赋税以备战耗军需，反对受降岭南叛军，力谏将怀恩王及匪众处死，等等政见有哪一条真正利于社稷维护的不过是强权及官宦集团的利益而已。
这样的人，甚至比韦元平、谢饶平之流更加不堪，将来若权倾朝野，必定祸国殃民。
是以贺湛当然不会信服此辈阻拦，虽谦恭有礼，却也当众反驳回去“圣上虽已亲政，太后却仍执主军政，既诏见卑职，卑职怎敢稽缓违误”
行礼之后，扬长而去。
徐加缜脸色铁青，愤愤而言“不尽其忠，如乱臣贼子之恶，中书省竟容此奸歹狂徒掌制诰，可谓中书令失职”
现场仍有不少官员隶属太后党，闻言岂肯罢休，一言一句与徐加缜展开争论，谏议大夫虽有蜀王党援助，终究难敌太后党人多势众，可徐加缜用在嗓门高，虽道理辩不过，气势却占了上风，以至于贺湛走出老远，还能听见此人的咆哮声。
这日雪势渐急，团团坠落，迷茫了天地之间，遮挡了乌瓦金麟，贺湛跟着宦官一路走进篷莱殿，驻足在玲珑台外的时候，衣肩上早已染白，在等待诏见的时间，他拂去雪痕，举目望向那冰晶般的壁内，可见紫萝妖娆、花团锦簇，墙里墙外恍若两个季候，他当然不为这样的异景称叹。
光是修建玲珑台，花耗不下百万金，仅值务在玲珑台的花匠，多达数百人，更不提耗废地暖炭热，据闻乃各殿总和，韦太后为了打造异于时节这间花房，消耗钱财无数，国库内库，又岂能不捉襟见肘
可太后对于玲珑台的建成却沾沾自喜，下令翰林供奉写诗赋为赞，择最为优佳一篇仙馆赋，印传各道，用意是想让大周臣子尽知大明宫中篷莱殿，“圣母”所居之处竟有若仙境，这不是人力所能达成，是乃上天恩惠大周社稷，玲珑台之主韦太后，俨然成为天神在人间的代名词。
于是不少百姓，竟然相信玲珑台乃上苍神灵修建，太后为天神转世，普天之下，古往今来，唯有太后能享此殊荣。
贺湛并不常被诏见玲珑台，事实上这还是他首回仔细目睹这处堪比仙居的馆阁，然而他的内心却充满了讽刺，何来灵草仙葩花草皆为世间常见，只不过因为炭暖恒温，逆时而盛，草民无知听信吹嘘也就罢了，不知韦太后何来沾沾自喜。
贺湛甚至不想进入这间馆阁，倘若此处所耗钱财，用于战事，建置边塞关城，何愁突厥复国，蛮夷日盛，边关百姓屡受劫掠之祸，乃至于如今国祚将毁，江山日危
但公正的说，盛世之治的消褪，军事力量的薄弱，不应由韦太后担当首要责任，祸根隐患，实乃明宗帝时便已埋下。
然而韦太后这个执政者，非但无视谬政，甚至异想天开以为荡平内乱，就足够让万国来朝，蛮夷屈服称臣，以为修建一座“神迹”，便能赢得天下归心。
贺湛几乎都想将自己手中的策论，三两下撕毁在玲珑台外，或者是扔在韦太后脸上更加畅快
畅快是畅快了，意义何在
他这时不由连对自己也暗暗嘲笑已过而立之年，却比年轻气盛更失平静，贺湛呀贺湛，你还真是越活越回去。
并没等多久，高玉祥亲自来宣见，贺湛除履，罗袜踩在毡毯上只觉一阵热暖藤蔓一般在体内攀爬，他低着头，趋步上前，这些都是朝见时的礼仪，不管官员心中是否情愿，面见君上时都必须以此谦恭的姿态眼下面见太后也当如此。
一丝不苟行礼纳拜，得“免礼”之许，方能跽坐着，先呈谏策，再经许可，又才能侃侃阐述补充见解。
韦太后这时已经厌烦了看阅那些对仗公整、词藻深奥的谏策，故而并不细看，只用耳朵细听。
“臣，贺湛奉令，促成与突厥罢战议和”
贺湛刚开了一个头，就被太后打断了“套话就不用说了，澄台，此乃私议，不需记档，你也不用那么多修辞，如今圣上已然亲政，可因蜀王及党徒蛊惑，但凡我之主张，圣上均有驳论，他急于掌权立威，却不顾社稷民生，比如废除太原新政，就何其荒谬然而议和之事务必达成，所以我想听听你之计策，怎么做，才能让和谈之政顺利通过朝议，没有那多节外生枝。”
贺湛果然摒弃了那些套话“臣以为，蜀王若感主张议和，确为益于社稷之良策，有利于圣上赢得人心所向，威信增重，必定会大力支持，率先主张，那么议和之政便会减少许多阻碍。”
“然而贺珅不少党徒，包括那些正统派，可历来主战，又怎能轻易改变主张”太后蹙眉。
“太后恕臣直言，众多朝官从前主战，乃因突厥五部议和所提条件，如割据安北等地、大亲王参与我国国政，气焰太过嚣张，毁辱我朝国威，太后以百姓社稷为重，以仁德为先，主和，甘当懦弱之斥，蜀王等等眼中，却更重君国权益，怎会为了平民百姓留污史笔是以他们主战，乃名利为重。”
这话虽说指出了太后两回与突厥议和的谬错，却巧妙的把太后关怀民生百姓联系在一起，甚至还高尚到了不惧留污史笔的层面，多么大义凛然当然不会让太后恼怒，只见她唇角终于露出了笑容，同时眉心缓张。
贺湛并没有抬眼观望，只稍稍一睨高玉祥满意的神色，便知自己这话并不让太后感觉逆耳，继续侃侃而谈“故而此番突厥议和，万万不能仅靠谢六娘手书便提议朝堂，否则失之诚恳，怎么让蜀王相信突厥真乃投诚而要想让蜀王主张议和，必须利于君国，如此才能让圣上名利双收，赢得人心所向。”
太后颔首“继续说。”
“一，突厥必须遣使节上呈降书，这是议和先决条件，我国先受降，方能议和；再，突厥上呈降书同时，必须从安北撤军，至于由五部割据之州城，必须交还我国；更，突厥既降，当对我国称臣，纳贡战马、钢刀，如天竺、大食等资助突厥者，亦必须遣使告罪，上献赔金。”贺湛一气呵成“突厥承认战败，若肯纳贡，纵然贼心不死，求和乃权宜之计，短期之内亦无能力再行兵犯，夺其战马武器，是为防范出尔反尔；若突厥为求和，逼迫知天竺、大食等同盟赔偿，同盟即毁，天竺、大食等今后必定不会再支持突厥，甚至可能反目成仇，分裂联盟，于君国有益，降服突厥，更为社稷之功，不仅圣上、蜀王，相信便连文武百官，亦不会反对议和。”
“此计可行”韦太后大喜，她当然不会希望突厥出尔反尔，至于天子是否会因主张议和收买人心，那也不足为虑，因为只要安北战事结束，数十万禁军便能调返京城，韦太后就有了底气与蜀王党决战。
贺湛献计成功，忧虑却并没有消减，因为他明白阿史那奇桑决不可能接受如此苛刻的议和条件，他的求和，分明就是权宜之计，又怎会当真断绝卷土重来的基础他如此献计，根本便是不希望议和促成，但他同时也明白，奇桑为了得到喘息之机，必然不择手段。
仅靠猜测，贺湛无法确断奇桑的全盘阴谋，无法防范未然，他能做的也仅只如此了。
高玉祥送走贺湛，折返玲珑台，见太后满面振奋之色，这宦官也喜笑颜开“贺舍人果然不负太后寄望，他这计策，可谓一举两得，既能促成议和，又能重创突厥，突厥若重新向大周称臣，岂非太后任人识人之功谁说姚将军不善领军作战，起初反对之人，这回可就是自打嘴巴了，更有受降怀恩王，圣上与蜀王可是持反对意见，但多亏太后坚持先平息内乱，调安宁伯增援，方能致使突厥降服，圣上不过主张议和而已，归根结底，功劳仍在太后，这可是天下皆知之事。”
“所以，当突厥使臣提出处死贺珝，天子与贺珅为了达成议和，更加不会拒绝，这不是一举两得，这是一举多得”韦太后简直就是喜出望外“若说这法子，倒也简单，不过我起先疏忽了贺珅求胜心切，以为他既从前主战，这回也会主战到底，还是贺澄台堪破了贺珅为何主战，并不是专为与我作对。”
“太后若满意，岂不奴婢也该讨赏”高玉祥笑道“若奴婢紧跟着再商量徐世子，指不定徐世子有其余谏策，二人争执不下，太后且得难于抉择呢。”
“赏、赏、赏”太后大笑“就赏你两枚金瓜子，你那机巧，也就值这点子好处。”
高玉祥自然不嫌赏薄“太后就算赏两枚葵瓜子，也是荣耀。”
可就在这日，高玉祥归去私邸，却有一访客不告登门，徐修能是也。