因为魏征的搅局，秦墨的进谏，于是这次围猎变的意义得复杂起来。
围猎找乐子退居次要地位了甚至变得无关紧要了。
这次围猎是朝廷劳役制度的一个改革契机。
秦墨能够这么容易说服李二，都是《经济学》的功劳，这本书的面世，让李二和朝廷的大佬明白了到底应该怎样治国理政，也明白了商业在其中的重要性。
嘲笑商业是贱业的人越来越少了，朝廷不少大佬都隐隐的表现出了重商主义的苗头，其中戴胄最为激进，公开的说朝廷要大力发展商业。
老阴货，房玄龄和杜如晦也都是其中的代表人物，不过他们的说法比较文雅一点，说的是要大力发展经济，提升百姓生活水平。
现在你不懂经济，都不好意思说自己懂得治国，如今连长安的百姓闲聊的时候都会扯几句经济的原理，你一个朝廷大臣不懂这些，是要被嘲笑的。
取消劳役，给百姓钱雇佣他们干活，这符合经济的一般规律，因为劳动也是有价值的，不给钱就是耍流氓。
百姓有了钱可以改善民生，有利于促进经济的发展，朝廷也能够征收到更多的税收。
以前李二和朝廷的大臣都没有意识到这点，但经过秦墨孜孜不倦的熏陶，现在他们都是知道了。
如果没有《经济学》打下的底子，秦墨想说服他们可没有这么容易。
于是秦墨到银行里直接支取了三千贯，拉了好几辆马车同行。
魏征对这件事很上心，若是彻底改变服劳役的制度，对天下黎民就是最有利的事情。
于是魏征主动请缨，负责花钱的事情。
秦墨给出的建议是，不怕花钱，有机会要花，没有机会就创造机会去花，这次围猎的目的是模式劳役制度的变革。
李二把秦墨叫去陪他说话。
秦墨还是个孩子，于是只能骑一匹小母马。
两人并立而行。
“这劳役取消了之后，朝廷的钱怕是不够花。”李二叹道。
秦墨道，“不存在的，钱到了(b)百姓的手里，他们会花掉，朝廷征收的税收说不定比花掉的还多。”
“但愿如此。”
“若说经济之道，可以说大唐无人能及我，陛下尽管安心。”秦墨笑道，“陛下难道不想去泰山封禅？不想征服高句丽？若是花钱请百姓干活，谁会反对？”
封禅是一件花费巨大的活动，皇帝一提起这个，必定会引起朝臣的反对，理由自然是扰民。
若说取消劳役，变成雇佣，百姓自然高兴，大臣们的反对自然也会减弱。
李二若不是看到这点，他也不会那么痛快的同意。
“你说的财政预算制度是个好东西。”李二道，“辅机他们已经在摸索，若真能如你所言，当是利在千秋。”
财政预算制度的重要性无需多言，大唐的君臣在读过秦墨的著作之后，也是意识到了这点的重要性，已经开始着手研究。
李二尤其喜欢预算制度里的特别预算，觉得简直就是为他量身定做的，因为这笔钱是可以给他自由动用的。
三个时辰之后，李二等人到了骊山。
这次围猎的地方就在这块。
魏征已经先行一步，并在当地征用了三百民夫，在平整营地。
当然，这些事情本不必征用民夫的，但此次围猎的目的在于变革劳役制度，若是没有民夫，怎么试行劳役制度的变革。
魏征告诉这三百民夫，此次不是服劳役，而是朝廷雇佣他们干活，有钱拿的，每天一天文，包吃住。
民夫们将信将疑，不过即使没有钱，他们也要服劳役，所以也都没有什么反抗的情绪，当然，也没有什么期待就是了。
不过当李二等人到来，给所有的民夫发钱之后，民夫们才敢相信，激动得跪倒在地高呼陛下圣明。
这年头还没有陛下万岁万岁万万岁的说法，秦墨也不打算把这种糟粕拿出来。
李二龙颜大悦，赞叹民心可用，越发的坚定了改革劳役制度的决心。
除了给干活的百姓钱，魏征还花钱购买百姓手里的食物，按长安的物价来定，自然更让百姓高兴。
魏征跑来跟李二说，“百姓对陛下农闲之时围猎甚是高兴，皆是赞美之声，不少百姓希望陛下每年都能来。”
围猎进行了五天。
花在民夫身上的钱只有八百贯，却赢得了一片赞誉之声，让李二感叹这钱花得太值了。
秦墨告诉他，这八百贯撬动的钱会更多，最终还是会以税收的形式回到朝廷的手里。
所有人都满载而归，老货们拉着猎物，李二则是看到了赢取天下民心的事情，八百贯就可以出来打猎一次，以他现在的小金库，一个月出来一次都不是问题了。既能获得百姓民心，又能满足自己的娱乐，一举多得，岂不是美滋滋。
秦墨则是高兴又改革了一项恶政，大唐正在按照他设想的轨迹慢慢前进，变得越来越好。
魏征也高兴，以后不会再有扰民的事情发生了。
回到长安之后，李二马上召集了大臣，宣布废除了大唐的劳役制度，官府如果需要劳动必须要花钱雇佣，而且不能强迫老百姓。
这个政令一公开，天下赞誉一片，《贞观民报》也是对这个政令大加赞赏。
当然不是没有人持反对意见，但是却不敢说出来，这意味着和天下百姓为敌，你要是找皇帝的麻烦，百姓会给你竖起一根拇指赞一声诤臣。
可是要是找百姓麻烦，那是要遗臭万年的。
于是这个政令就很顺利的通过了，盛行千年的劳役制度于此终焉。。
笔趣库.
大唐发明家