如果您使用第三方小说app或各种浏览器插件打开此网站可能导致内容显示乱序,请稍后尝试使用主流浏览器访问此网站，感谢您的支持
听到张耀芳的提议叶昼则一脸兴奋，道：“不如就把这会社叫做‘民社’，我当第一个加入。”
“这名字好。”张耀芳点头道。
陶允嘉道：“我读书不深，不好明面上加入。”
这民社有一定政治风险，叶昼则和张耀芳都有背景，只要事情不惹得太大他们俩都不怕，但陶允嘉是当官的人，自然要做些明哲保身的动作。
王文龙也道：“我也持观望态度。”
民社虽然是由他的《民族国家论》启发出来的会社，但是王文龙自己并不觉得这两年就有推动民族主义运动的社会基础。
而且一项理论刚刚出现之时就组建的党派往往并不能团结太多有识之士，民族主义还需要时间的沉淀才能聚集力量，王文龙对这民社的未来不太乐观。
这民社未来多半也会因为内部对于民族主义的认识不同而分裂成几个派别，最多是在后续派别中出现真正有能力的党派。
而此时此刻王文龙自然不愿以《民族国家论》作者的身份冒然加入民社。
叶昼则点点头，又看向袁无涯问道：“袁兄呢？”
袁无涯笑笑，举杯抿酒，委婉拒绝。
“这却有些没意思了……”叶昼则有些不满，冯梦龙见到气氛不对，连忙转换话题问道：“张兄这次听说去了归德府？”
张耀芳道：“我去见了董翁，还看了他们挖出来的甲骨，实在是长了见识。”
他又转头看向王文龙道：“归德府如今惠及许多金石大家，不少人都在研究建阳的《文字断代学讲义》，以为那其中办法对于甲骨文解读有颇多启发，许多人都说，若是建阳能够再做些相关钻研可就太好了。”
王文龙笑道：“我这段时间也正有这样打算。”
朝局风云诡谲，王文龙窝在南京，自然也要做些事情，有时间倒正可以弄一些考古学或训古学上的名作出来，金石训诂考古相关学科在这年代都还在打基础阶段，研究内容也没像后世分的那么开。
研究儒家大道的学问叫“大学”，而这些被此时人认为是钻研细枝末节的学问在就被统称为“小学”。
小学之中有许多基础理论和研究思想是可以互通的，这些工作在清代以后才被大量的系统性做出来。
王文龙和众人宴饮一日，回家之后正打算想想自己下一阶段的研究方向，这时却突然得知一个消息——苏松常镇四府的府学司月把他的书籍全部禁了。
不光是《民族国家论》，甚至连之前的《疗疴录》《儒林外史》《葡萄牙国史》《天演论》等等，书籍也全部在查封之列。
袁无涯来通知消息时王文龙一时间也傻了。
想想也知道这（本章未完，请翻页）