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第二百五十章 求道者(1 / 1)

书因人而存。

它传承人的智慧,从古至今。

但书也会因人而毁。

这便是书的命运。

剑光的修行之术大体也分金木水火土五种。

白衡体质偏向于木,他双瞳以木之精粹融炼而得,而修行之始修得的第一种气,也归于木。

白衡选的是木之剑光修行之法。

修行之法不同,剑光的体现也有所不同,木之剑光为青色。

他在一众剑光修行之法中所选择的是一本名为《青玄》的剑光修行法。

玄同道。青玄,也就是青道,即为木之一道。

白衡记住了所有的字,因为老人说,默背文章,会让文字从人身上吸取更多的精气神,从而延续更长的时间。

白衡将《青玄》放回书架之中,而后去找了上古天子的记载。

“古之天子,自夏而始,在那之前,都是称之为伏羲的!”书虫为他寻来了上古天子编年史。

白衡细细品读。

古之天子承天之命,牧民于世,于是常常祭祀上苍。

天子的事迹很多,浩如烟海,经历了多少场战争,赢得了多少财富,在何时何地举行了祭祀,细节都描绘地异常的清楚。

白衡缓缓看着,从白天看到天黑,又从天黑看到白天。

他翻看了许许多多的典籍,最终合上书籍,默默消化。

“天子祭祀皇天后土,垒土为坛,上下除地,报天之功,报地之功,告太平于天,报诸神之功。每当权柄更替时,也会祭祀上苍,以表示改制应天,求天下太平!”

他从上古礼仪中翻阅古天子祭祀上苍之事,而后不禁思索道:“祭祀上天,改制应天,与谒祖庙相比,人信奉神明还是祖宗?”

敬天礼神,所以祭祀上苍。

崇拜祖宗,所以敬告祖宗。

从什么时候起,皇帝不仅敬天礼神,而且还敬告祖宗。

到底是祖宗重要,还是上苍重要?

白衡从翻阅的典籍中明悟了一点,神明并不重要,祖宗才是最重要的。

山拦住了路,于是尽人力去挖掘,河水改道肆虐,于是人将河水引向无人之地。

神明听不到人的声音,那就敬告祖宗,以祖宗为标杆,向自己借力。

先民惧怕黑暗,所以燧人氏观雷击木而生火,伏羲观仰天地而造八卦,人交感天地,于是生“易”。

人并非一直崇拜神明,但永远崇拜祖宗。

所以,颛顼是神,但他同时是楚人的祖宗,少昊是神,但同时也是秦人的祖宗。

他们崇拜祖宗,所以将祖宗神明化。

那么再将祖宗神明化之前那些神只呢?

在问天无策的情况下,人们选择了相信自己。

所以,日月在眼睛里,山河在掌中,宇宙在门里。

《天子屠神术》中的天子,也许是戏称。

屠神,屠的是什么神?

是恶神,凶神?

掀起了水患扰乱人间的恶神!

在祖宗神明化之前的神明,都是先天而生的山神,水神与土地神,他们因人世间的各种欲望而生恶念,为祸人间。

屠的,就是这类的神。

白衡有些明悟了,再施展《天子屠神术》,也许会有额外之喜。

天子,也不崇拜神明,他们祭拜的是成为神明的祖宗。

白衡放下这些书籍,而后又去了其他地方随意看看其他的典藏。

他走下楼梯,一边走,一边问道:“老人家,点书阁中,逐日者都会看些什么书?”

“让我想想!”老人思索片刻,给予白衡答复道:“来点书阁的逐日者,看的多是修行之法,上古修行之法!”

白衡莞尔笑道:“那我也看看那些修行之法吧?”

“上古修行之法有二,不知你要看哪一种?”

“有两种?”白衡有些诧异。

“自然,道百年一变,千年一颠覆,往古来今多少年,有两种法,已算是少的了,你要看哪一种?”

白衡想了想道:“我曾听闻,上古炼气士以身为门,勾连天地,嫁接灵气,只是不知另外一种修行之法是什么?”

“你所说的只怕是盘王时期的门之修行法,那是最初的修行之法,当然还有另一种,我带你去看看!”老人猛的抓住白衡的手臂,而后白衡看到另一个他软绵绵地倒在地上,像是陷入沉睡一般。

“无需担心,这并非你的魂魄,只是意识,我带你去书中走一走!”

于是,在白衡双瞳中匪夷所思的神色之下,他与老人一同走进了书籍之中。

山,无限高大的神山,神山光滑无比,没有什么能在那上面停留,当然,凡事也有例外。

白衡看见人身蛇尾的青年手拿锤与凿,在一点点地开掘道路,他所说的话,成了一个个金色的字,在世间凝固,好似书页一般。

“他便是盘王!”老人指向那人身蛇尾的年轻人道:“世间一切修行法的源头,再于他!”

白衡看见他凿出了一条通天之路,向住在太阿山上的神只祈求修行之法,而后神只告诉他,他已经找到了修行之法,盘王不信,于是两者打了一架,他屠了神,于是明悟,自己创出了法,但不知是如何创造的,直到他推开了一道门。

于是,门之修行法,流传了下来,是第一种修行法。

“唐虞时期的历史,终究太过久远,久远到只剩下只言片语,但盘王的传说,一直在紫霄宫中流传!”

老人带他从那一片世界中走出,而后在一排排书架中穿行,最后进入到其中一本书籍之中。

这个世界的人,已非人身而蛇尾的形象,他们与现在的人无异,门变得多种多样,但修行起来太过困难,不知从何时起,变成了符箓。

人钻研天地至理,用符文去阐释。

五行之说似乎也就是从那时开始衍生。

于是,人们渐渐舍弃门的修行之法,该换为符文修行之法。

他们在身体之内刻写符文,用以勾连天地,嫁接灵气,从而修行。

符文多种多样,而符文修行之法,最终毁灭在了商周之间。

自周至今,是第三种修行之法,被称之为炼气士。

于是,人不再向天地借力,而是问诸于己,炼化五行之气,与天地交感,以己身之力,去阐释天地至理。

这是道法的变化,白衡不知这些道法为何而变,但从门到问诸于己,炼气士的数量在越来越多。

由此可见,阳春白雪固然高雅,但更多人,只愿听俗不可耐的下里巴人。

道法,是响应人的诉求。

人们找不到门,于是以符文代替。

因为符文中深藏天地至理,而常人难以明悟,所以改以炼化人身五行之气。道法的改变,都对应着不同时代人的诉求。

百年一变,根源在于人心。

人也会慢慢变化。

旧的,不合时宜的东西就算再好,也会被舍弃。于是,就会有嵇康一死,广陵散绝于世这种说法。

不合时宜的东西,会被舍弃,只有与时俱进,才会与世长存。

问诸于己!

先民一直在这条路上前行。

白衡放下手中的书籍。

“终南学宫也有一场道法的变革,前辈想去看看吗?”

终南的道法也在发生变革。

也许,百年之后,炼气士也会被另外一批人慢慢的淘汰掉。

白衡不禁在想,是否就是如此,一代又一代人的变革,于是从炼气飞升,变成了科技飞升。

也许,科技也是人的选择也不一定呢?

“你想将我掳去终南学宫吗?”老人摇摇头,含笑道:“这么多年,你不是第一个抱有这种心思的人,也不会是最后一个人,我不会离开昆仑的。”

“你所说的道法的变革,也许几年后,就会有书籍进入昆仑,我会从那些书籍上,汲取你们的变,而后将它收藏在这里,等待后来人来观看!”

白衡心中一颤,不禁问道:“前辈活了多久?”

老人摇摇头:“时间对于我而言,只不过是虚妄的数字,我只记得我诞生的时候,昆仑还是昆仑,但还没有紫霄宫,哪会这里是某个存在的道场,这是他的书屋,而我是他的书童!”

“后来那位存在离开了,道法一度断绝,于是我将昆仑的法传播出去,新诞生的炼气士将昆仑当做圣地,于是修筑紫霄宫,建点书阁,我记得那会是周!”

“周建立了没多久,大概一两百年就有一批新道法进入了昆仑,进入了紫霄,一直到现在!”

老人看向白衡:“你问我我活了多久,连我自己也不知道,也许,我会继续活下去,活到这个时代结束,下个时代开始!”

“这么长久的岁月,我只离开过昆仑一次,少年人,你说你能将我带走吗?”

白衡摇摇头,显然绝了念头。

离开点书阁时,他看向这一排排书架上闪烁的微光,也看见老人转身向书籍走去的身影,如此的寂寥。

他活了很久,两个时代在他眼中毁灭,新时代在他眼中开始,若是有朝一日断了传承,他又会下山去传播知识。

他是旧时代的守墓人,是新时代的先驱。

他守着被人遗忘的书籍,在漫长的岁月里,与那些失传的文字共存,在无人知晓的岁月里,翻看着那些逐渐暗淡的文字,坐看世间云卷云舒。

这样的存在,白衡带不走他,没人能带走他,他属于昆仑,也属于点书阁,从那个存在离开,他守着这些书籍开始,他就已不属于某个人。

白衡向他躬身一拜。

老人或许才是最虔诚的求道者,但他同时也是冷漠的守墓人。

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