“哦，原来你大有来头啊。”冯磊点了点头，恍然大悟状的说道。
年轻的藏传佛教僧人会心一笑，摇了摇头。
冯磊用手摸了摸头尴尬的笑道：“嘿嘿，但是我还是不明白这和我有什么关系，而且我对你们藏传佛教一点也不了解，你说的那些事情我也不知道，也不清楚，不过我还是会认真聆听你说的，你继续说吧，和你说话感觉挺有意思的。”
年轻藏传佛教僧人手中的转经筒停了下来，这是冯磊自从见到这个僧人道现在，他第一次停止左手中转动的转经筒，只见年轻的藏传僧人用手扶了扶自己头顶的金色鸡角帽，咳嗽了一下道：“咳咳，嗯，我是藏传佛教哲蚌寺的活佛，我们这种人在离开这个世界之前，都会找寻一个有缘之人，也就是继承者，而你是我的有缘之人，冥冥之中自有天意。我已经说的够多了，泄露不少机密，我也没有多少时间了，我坐化之后，你穿着我身上的东西，带着我的法器，自去修行吧，现在我将我毕生所学渡传给你，你宁心静气，放松即可。”
年轻藏佛僧人说完，左手中的转经筒突然飞快的转动了起来，冯磊的视线逐渐的变的模糊了，一段段晦涩难懂的藏文‘叽叽咕咕……’的在冯磊的耳边不停回响，最终这些难懂的符文在冯磊的脑海里漂浮了起来。此时，年轻的藏传僧人头上的金色鸡角帽忽然飞离了他的头顶，如一叶秋叶般飘落在了冯磊的头上。冯磊意识模糊中感觉自己脑海中晦涩难懂的藏文，竟然如他一路在进西藏的路上见到的经幡一样，挂在了他脑海中的顶端，他感觉自己就像是一个蚂蚁一样抬头仰视着那些经文有序的挂在自己的脑中，却触手摸不到够不着，阻止不了那些经文生长在自己的大脑皮层之内。
光线异常差的石室之中，一团晕黄色的光圈笼罩着冯磊和年轻的藏传佛僧，时间悄悄的流逝着走过，纳木错湖又迎来了一轮新的朝阳，石室中的冯磊悠然的睁开了眼睛，一片黑暗让他起先有点不适应，等他的眼睛适应了这种黑暗后，他揉了揉自己感觉有点发胀的脑袋。
‘发生了什么事’冯磊心中暗自质问自己，“等等，我想想，我昨天……”他口中不由的发出声音，之后的一个小时之中，冯磊都是在思索中度过的。一个时辰后，他猛的去摸自己的头顶，显然刚才并没有感觉到或者说是发觉自己的脑袋上有东西。
“这……这不会是真的吧，怎么感觉比电视剧还糟糕呢，难道我真的拥有了一些普通人不可能拥有的东西？”冯磊自言自语着，显然这突如其来的一切对他来说是有点太过离奇了。
冯磊再三的回忆了他昨天的经历和那个古怪藏传佛僧的对话，这让他更加确定是真实的后，他看到了在他不远处的藏佛所持那独特的法器转经筒，和一杆金刚杵。自然眼前还有眼睛紧闭着的昨天和他对话的年轻藏传佛僧。
“喂、喂……”冯磊用手在闭着眼睛的年轻藏传佛僧眼前晃了晃，感觉没有发应，他更大声的打招呼，后来在冯磊又拽又摇确认那个看似年轻的僧人果然坐化之后，心中却不由的一阵泣伤。
收拾情绪，冯磊烧化了已经坐化的年轻藏传佛教僧人，结果就在他正烧化这位被人迫害最终圆寂在纳木错湖边的僧人之时，那个坐化后被冯磊烧化着的尸体之中竟然升起了一颗犹如弹珠般大小的黄色透明椭圆形的球体，在冯磊目瞪口底之中，那个犹如珍珠般的东西竟然飞进了他的肚子里，然后消沉不见。
“喂，快出来，这什么东西啊，喂，出来，呕……”冯磊把手指伸进嘴里，想把刚才飞进他肚子的东西吐出来，可是不论他怎么干呕，别说是那个散发着黄色光芒的小东西，就是其他的东西也没吐出来，因为他已经有两天没吃饭了。虽然两天没吃东西，他也没感觉到有多饥饿，但是他意识上还是想要吃东西，于是他也不忌讳的换上了那个年轻僧人之前穿的外衣、带上转经筒和金刚杵，心情沉寂的离开了纳木错这个改变他一生命运的地方。
“我并不是活佛，我真的不是，我只是一个修行之人，你们不要在跟着我了。”冯磊穿着之前那个年轻僧人的衣服，带着那顶和其他僧人并不一样的金色鸡角帽，走在大道上立马被看到的信徒围拥了起来。此时他正在苦口婆心的在劝一些朝他匍匐跪拜的信徒。
“您就是我们的活佛，我们的救世主，只有伟大至尊的活佛才戴金色佛头，你看我们都是红色佛头，您手里的转经筒和我们的也不一样，我们普通教众和信徒是没有金刚杵的，只有法王以上的佛师才有……”一个年级略显的老信徒说道，最后竟然用藏文诵起了经文。
冯磊很是无奈，最后在众多信徒的簇拥下，又转向向藏佛圣地布达拉宫走去。在冯磊被路上向拉萨朝拜着的信徒簇拥着向布达拉宫走去之时。布达拉宫藏传佛教哲蚌寺传出了活佛圆寂的消息，每一个佛教之中，都有一处长明的房间，里面大大小小的灯芯之下代表着每一个人的生命迹象，长明灯自在长明殿亮起之日，就不会无缘无故的熄灭，除非是那盏长明灯下代表的人物圆寂那盏等才会自动熄灭。
布达拉宫藏传佛教哲蚌寺活佛圆寂的消息很快传遍了拉萨，甚至被地方台以新闻的方式播报了出来，国家有关的佛教协会组织也发来了吊唁函。紧接着下一任活佛成了所有佛教组织佛教信徒关注的焦点。藏传佛教在上一任活佛圆寂之时，佛教的八大呼图克图和四大法王会根据活佛圆寂的方位暗示和活佛圆寂之前所描述的地方环境情形，去寻找他的转世灵童，或者法王带领众教徒在活佛尸体周围拥坐，诵经七十二个时辰，然后烧化活佛遗体，看其修炼的舍利飞向何处。由于已经多年未见有大能活佛修出佛舍利，而且修炼出舍利之佛历史上也是很少很少，所以，活佛的转世灵童都是根据，活佛圆寂之前所描述的地方环境情形去寻找他的转世灵童。
由于有信徒的跟随，本来出来旅游散心的冯磊变的束手束脚了起来，本来可以在路上随意搭乘偶而过往车辆的自由，变成了他步量大路的境况。走起路来就慢了，西藏的天色在傍晚五六点就已经黑透了，而且随时都有可能遇上极其恶劣的天气，所以每天早上起来吃点东西，走走停停到下午三四点中就必须搭建晚上临时睡觉的地方，遇上有人家的地方可以化缘，遇上山丘可以找到一些隐蔽的地方打坐修行，而多半时候，是冯磊蹭那些信徒搭建的帐篷打坐休息，当然由于大家都承认了他活佛的存在和事实，所以他享有别人提供给他单人的帐篷休息。
冯磊慢慢悠悠的步量着向布达拉宫迈进的时候，位于布达拉宫之中的哲蚌寺已经是一团乱麻，面对外界对新活佛的期待和质问，面对内部自己人的个人斗争，八大呼图克图疲与应付，全寺上下教徒各自选法王站队，拉萨城内的佛教派之间已经预感到了哲蚌寺这个最正统藏传佛教所要发生的一系列改变。
风起云涌之时，普通的基层教众和那些大量的平凡信徒对于新活佛的呼唤之音越来越大。就在这种情况中，突然活佛过世的头七，西藏这片天空中白天出现了天狗食日的景象，在活佛过世头七的那天，当太阳升起不到一个时辰，天空就暗了下来，放佛是末日到来一般。许多民众都看到了这一现象，走在路上的冯磊自然也看到了。快到中午时分，一颗明亮的彗星从天边的西方慢慢的向东方移动起来，它的移动速度很慢很慢，直到晚上六点多它才移动到天边东方。这一现象被西藏这篇广袤的土地上很多人看到了，西藏天文局的人用高倍望远镜观察记录了这一现象。在当天晚上全国新闻联播的时候，单就这一奇特现象播放了五分钟，然后被所谓的天文科学研究者冠以百年难遇的彗星天气现象。