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058 命困白鹿寺 舍利造身法 下(1 / 1)

须菩提,一位似僧似道的修士,出自西方,只是他具体的身份,知道的人很少,大部分人都不知道,须菩提与准提有很大的关系。

准提化神,叫菩提,此人叫须菩提,想与准提没有关系都难。

事实上,须菩提是准提本体菩提树的一根枝桠所生。

西方二圣,接引为十二品功德金莲的功德之气结合八宝功德池内的莲花所生,准提为八宝功德池池水滋润菩提树而生,故两人生而为兄弟。当年菩提树诞生时,曾有几根枝桠落地,化作新的菩提树,惜只有一根存活,并诞生真灵,化作道人,这便是须菩提了。

须菩提诞生时间久远,由在佛教大多数弟子之前,与燃灯相仿,他更是曾往紫霄宫听道,拜鸿钧为老师。接引、准提叛道立佛后,须菩提自然也要跟着转换身份,只是他放不下道家恩情,故头无发,身道袍,以显示自己的过去。在这点上,他与林恒很像。

林恒虽败了准提为师,可准提却不曾受他功法,他也不懂佛教神通,只知自家道法,自道德经后,一身道法更是近于道家传统。准提让他败在须菩提门下,却也合适。

这些事情林恒自是不知,他被须菩提抓住后,也问过他为何抓自己,只是须菩提却不曾言,只是把他带到一山下,把他镇入大山之中。他的镇压与孙悟空不同,孙悟空是完全被压在山下,不能反抗,林恒却有一点自己活动的空间,可惜却也出不得镇压空间,不过在里面修炼却是无碍。

看着被镇压,一脸不甘的林恒,须菩提道:“我有一法传授于你,若你五百年可修成,可入我门下。”一句话后,须菩提画出一个大字,印入墙壁之上,林恒一看,此子金光闪闪,内力又有青光隐现,很是玄奥。他看的时间长了,都感到头脑发昏,精神大耗。

如此情况,让林恒大吃一惊,知道此法必是了不得的东西。

回过头,林恒看向没有走的须菩提,知道他还有话说。果然,须菩提又道:“若你修成此法,自可出了封印之地。猴头,你就在此好好修炼吧。”

“你……”林恒张嘴,却是什么也没说,那须菩提最后看了他一眼,身子一晃便飞离而去。跌坐在山洞中,林恒很是不甘的一拳锤在墙壁之上,只是他莫大的力气却不能对墙壁造成丝毫伤害,还被反弹而来的力震的拳头疼痛。他知道,这墙壁被下了禁制,这也是阻拦自己之法。

坐了半天,林恒也认命了。自己被困在这里,必定是准提的主意,须菩提只是执行人,且会是自己以后的师尊,而那个字就是他留给自己的功法。这一点,林恒比不上孙悟空,孙悟空早早得了八九玄功,自己却没有,只能仗着前世知识总结、修炼,虽也到了太乙金仙,可以后的修炼却难了。此时,须菩提给自己送来功法,对自己却是利大于弊的。

想通此节,林恒出了口气,起身盘坐在符字之下,抬头张眼,认真的观察此字。

当他全心神投入到此字中时,莫大符字瞬间一亮,一抹金光射入他双目之中,霎时间,无数知识填充到他的脑海之中,其中最重要的就是一修炼之法——舍利造身法。

此法与佛家舍利金身很像,不同之处在于舍利造身所创的金身不是用来战斗的,而是用来增强自身的,说白了他不是一个神通,而是一个坚固身体的功法,就如八九玄功一般,而又不同于八九玄功的是,此法是阶段姓的提升身体之法,不是连续的功法。

此法原理,就是凝聚舍利金身,金身成熟后融入体内,大幅度增强肉体。在功法中介绍,太乙金仙修炼此法,可一连三次,把身体提升到潜力极限。到了大罗金仙,此法可修炼六次,若突破大罗金仙,到达准圣,可修炼九次。如此,身体一次次增强,丝毫不比修炼八九玄功差。只是,这毕竟不是连续的功法,若想顺利的修炼,你也得有修炼之法。

林恒没有在符字中看到修炼功法,他有些不明所以,这须菩提、准提是何意思,只是给了自己这个一个神通不是神通,功法不是功法的东西。

“难道是让自己悟”林恒眉头一皱,暗自猜测。也不怪他如此猜测,因为他出现时就是金仙,有修炼之法,那准提、须菩提也是就是为了培养他,故意不传他功法,只传他这种增强肉身之法,提高战力?ahref="9"tart="_bnk"9赡埽蔷褪强粗凶约旱哪源米约喝ノ颍庋蘖兑残砘崧矶啵沙删途缘筒涣恕?br/

只是到底是不是,林恒也无法确定,而且他也没什么心思去确定,有功法他就修,没功法,他也只能自创了。

心思一定,林恒把心神都沉入了到舍利造身法之中,想修炼此法,必定要凝聚佛教舍利子,林恒没有这东西,故第一步就是修炼舍利子,其中给出了方法,林恒一边理解,一边照做。

慢慢的,林恒舍利子成形,当圆满后,他可是化开舍利子,创造金身。金身一出,林恒大部分的精气神都被吸入其中,一时间,他虚弱无比,可金身却光芒四射,熠熠生辉。

回头看着自己造就的金身,林恒嘿嘿一笑,暗道:“须菩提,五百年,你也太小看我了。”说着,他伸手入怀,掏出一晶莹水滴,这正是他剩下的两颗三光神水中的一颗。他说须菩提小看了自己,就是说的这三光神水。若平常修炼,他也许真的要修炼五六百年才可圆满,可有了三光神水,他可以极快的弥补法力,那么肉身恢复与金身圆满的额时间就大大减弱了,修炼时间自然也会减少。

五百年,也许三百年就足够了。

三光神水入口,澎湃的法力瞬间补满身体,他虚弱的样子再次改变,变得神采奕奕。感受着体内多余的法力,林恒心思一动,法力便转入身后金身之中,那本来不足三尺的金身瞬间膨胀变大,直到三米大小才停止下来。林恒嘿嘿一笑,功法运转,金身光芒四射,他自己身上也散发白光,两者交融,外面灵气更加汹涌的进入林恒体内,助他修炼。

十几年后,林恒修炼一止,体内汹涌的法力再次灌注金身,金身也随之而长,丈高的金躯化作七米左右。到此时,林恒再次与金身共同修炼,然后法力灌注金身,来回循环。

不足一百年,总共也就七十来年,金身长到九丈距离,巨大无比,这小小山洞也神奇,竟随金身而涨大,不然此地早就被金身撑爆了。

到此时,金身已经圆满,用舍利造身法中的话来说,那就是可以融合了。

坐在洞府中,林恒深吸一口气,双手掐诀,玄奥的法诀带动了金身,使得金身光芒内敛,嗡嗡声大作。慢慢的,林恒体内白光大盛,其背后白光更是把金身笼罩,点点吸纳、消融金身。

三四十年后,林恒背后金身完全消失,他自身白毛却金光闪烁,偶有白光一闪,却很快被金光压下去,这是炼化不全的原因。要想解决,没有别的办法,只得继续炼化。

又过了二十来年,林恒体表金光完全消散,一身白发更加光华柔顺,远看,竟是柔光闪闪,很是漂亮。只是……睁开眼,林恒有些担忧。这一次炼化就花费了一百三十多年,三次下来,说不得还真得花五百年时间。

“本以为是须菩提少算了,没想到此法如此难练”林恒苦笑,可却无有办法,只能更加努力修炼,看能否加快速度了。

事实上,不是林恒想多了,而是须菩提少算了。以须菩提的算法,五百年林恒也只够炼就两次金身而已,到了那时,他足以破开禁制而去。现在,林恒有此担心,是因为这是他第一次练,不够熟练,且他忘记了身体的增强,吸纳的灵气也自会增多,如此一来,他修炼的时间自会减少。

第二次,林恒练就金身只花了五十年,其后又花费五十年,炼化金身,一共一百年,少了三十多年。此时他也意识到,不是自己错了。

有此发现,林恒自然欣喜,而后吞下了第三滴三光神水,并再次修炼舍利造身法。这一次,林恒只花费了不到八十年时间就功成。

只是他也发现了功法中为何会有练功次数的说法。

生灵,肉身的提升不是无限的,每个人都有自己的极限,也许你可以在这个极限上有一定的提升,但不能无限制的提升,除非是修为境界更高了,不然这个极限就是你的顶点。

舍利造身法,就是在你修炼之余提升极限的方法,也是接引、准提两圣人的推测。三次、六次、九次,可不是无辜而来,而是圣人观天地生灵推理而来,近于事实。这一点,林恒从修炼中就可以看出了。第一次他花费的时间多,不只是因为功法不熟练的缘故,还有一个缘故就是他第一次修炼,肉身不到极限,可快速提高。第二次,肉身也许还没有到极限,可却极度接近了,而要打破极限,却很难,便是打破了,提升的也极其少,故花费时间简短了。第三次,类似于第二次,在极限中提升,自然很难,许多灵气都因此消失了,这也是时间更短的原因。

同时,第三次时,林恒已经感到了身体的疼痛感,这似乎也是他的极限了,若是再次提升,恐怕得到的就不是提升身体强度,而是身体被法力炸裂了。

这也是为什么有字数限制的原因。

这次修炼,林恒大约花费了三百多年的功夫,与他的预估初入不大,让他欣喜。他哈哈一笑,豁然一拳蹦在那符字之上。啪的一声,字体断裂,山洞中金光闪烁,最后完全消失。一时间,林恒感觉压在自己身上的束缚消失了。“哈哈……”他更是笑声不断,身子一闪就出了洞府,射入高空之中。

就在他脱离镇压之时,远在西方的须菩提睁开了眼睛,略带惊讶道:“没想到这小猴头如此利害,只花费了三百多年就修成了舍利造身法,真是了不得。”

佛教神通,最出名的就是舍利金身之法,此法当初创建,是因为西方圣人手中无甚灵宝,无法斩尸,于是想出了这么一个以舍利金身代替灵宝之法。

此法却是极妙。生灵修炼,就是返后天为先天,其凝聚精气神的舍利子自是先天之物,又因此法诞生于修士本身,其内蕴含法则,类似于先天灵宝,是当今极少可以替代先天灵宝斩尸的东西。此法的创建,确立了西方的修炼体系与地位,许多没有先天灵宝的修士都因此加入西方。

为了教导弟子,西方二圣也不停改良舍利金身,到后来,这就成了一大神通,威能极强。此金身相比普通修士,那就是炼体修士的存在,相比炼体修士,就是普通修士与一般炼体修士的合击,如此你也可知道此法之高明。

在研究出舍利金身时,西方二圣也延伸出了不少其他的神通,如八九玄功就是那时所创,舍利造身法也是由此而来。甚至可以说,舍利造身法是八九玄功的前身,只是因为修炼此法太过困难,不是身体坚强之辈不可修,到如今,佛家修炼此法的却是少之又少,林恒如此短时间修成,自是让须菩提惊讶。

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